Ny andro Pentekosta dia milatsaka amin’ny Alahady foana. Mankalaza hetsika iray miavaka izy io. Tsy ny zava-nitranga tamin’io andro io ihany anefa, fa ny fotoana sy ny anton’io fisehoan-javatra io ihany koa no manambara ny tanan’Andriamanitra. Fanomezana mahery vaika ho anao koa izany.

Inona no nitranga tamin’ny Pentekosta

Raha efa nandre momba ny Pentekosta ianao, dia azo inoana fa efa nianatra fa io no andro nidiran’ny Fanahy Masina tao amin’ny mpianatr’i Jesosy. Io no andro nahaterahan’ny Fiangonana, ilay “antson’Andriamanitra”. Mitantara io zava-nitranga io ny toko faha-2 amin’ny Asan’ny Apostoly. Tamin’izany andro izany, dia nilatsaka tamin’ireo mpianatr’i Jesosy 120 voalohany ny Fanahin’Andriamanitra. Nanomboka nitory tamin’ny fiteny maro eran’izao tontolo izao izy ireo avy eo. Niteraka tabataba be izany, ka olona an’arivony maro tao Jerosalema tamin’izay no nivoaka mba hijery izay nitranga. Teo anatrehan’ny vahoaka tafavory i Petera dia nitondra ny hafatra voalohan’ny Filazantsara. Ny fitantarana dia mirakitra fa “telo arivo no nampiana tamin’izany andro izany” ( Asan’ny Apostoly 2:41 ). Nanomboka tamin’io Alahady Pentekosta io dia nitombo hatrany ny isan’ny mpanara-dia ny filazantsara.

Tonga io andro io 50 andro taorian’ny nitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty. Tao anatin’ireo 50 andro ireo no nanjary resy lahatra ny mpianatr’i Jesosy fa efa nitsangana i Jesosy. Ny Alahady Pentekosta dia nanambara izany ampahibemaso izy ireo ary nanova ny tantara. Na mino ny fitsanganana amin’ny maty ianao na tsia, dia nisy fiantraikany tamin’ny fiainanao ny zava-nitranga tamin’ity Alahady Pentekosta ity.

Io fahatakarana ny Pentekosta io, na dia marina aza, dia tsy feno. Maro ny olona te-hamelona indray ity Alahady Pentekosta ity miaraka amin’ny traikefa mitovy amin’izany. Ireo mpianatr’i Jesosy voalohany dia niaina io zavatra niainan’ny Pentekosta io teo am-piandrasana ny fanomezana ny Fanahy. Noho izany, dia manantena àry ny olona ankehitriny fa hiverina toy izany koa izy. Izany no mahatonga ny olona maro hitalaho sy hiandry an’Andriamanitra hahatongavan’ny Pentekosta vaovao. Io fomba fisainana io dia mihevitra fa ny fiandrasana sy ny vavaka no nanosika ny Fanahin’Andriamanitra tamin’izany fotoana izany. Tsy ampy mazava tsara izany. Raha ny marina, ny Pentekosta voalaza ao amin’ny Asan’ny Apostoly toko faha-2 dia tsy ny Pentekosta voalohany.

Pentekosta avy amin’ny Lalàn’i Mosesy

Ny “Pentekosta” dia fety fanao isan-taona ao amin’ny Testamenta Taloha. Nanangana fety maromaro i Mosesy (1500 T.K.) hankalazaina mandritra ny taona. Ny Paska no fety voalohany tamin’ny taona jiosy. Nofantsihana tamin’ny hazo fijaliana i Jesoa tamin’ny Paska. Famantarana ny fotoana marina nahafatesany niaraka tamin’ny sorona ondrin’ny Paska.

Ny fety faharoa dia ny fetin’ny voaloham-bokatra. Ny lalàn’i Mosesy dia nandidy ny hankalazana azy io amin’ny “andro aorian’ny” Paska Asabotsy (= Alahady). Nitsangana tamin’ny maty i Jesosy tamin’ny Alahady, ka tamin’ny andro firavoravoan’ny voaloham-bokatra tokoa no nisehoan’ny fitsanganany tamin’ny maty. Koa satria ny fitsanganany tamin’ny maty dia nitranga tamin’ny andron’ny “voaloham-bokatra”, dia nampanantena Izy fa ny fitsanganantsika amin’ny maty dia ho avy any aoriana (ho an’izay rehetra matoky Azy). “Voaloham-bokatra” ara-bakiteny ny fitsanganany tamin’ny maty, araka ny nambarany ho anaran’ilay fety.

50 andro taorian’ny Alahady “Voaloham-bokatra” no nankalazan’ny Jiosy ny Pentekosta. (“Pente” ho an’ny 50. Nantsoina koa hoe Fetin’ny Herinandro izy io, satria nisaina nandritra ny fito herinandro). Nankalaza ny Pentekosta nandritra ny 1 500 taona ny Jiosy rehefa nitranga ny Pentekosta ao amin’ny Asan’ny Apostoly 2. Raha tonga tany Jerosalema ny olona avy amin’ny lafivalon’izao tontolo izao mba hihaino ny hafatr’i Petera, tamin’ny andron’ny Pentekosta, dia satria tany izy ireo no nankalaza ny Pentekosta tao amin’ny Testamenta Taloha. Mbola mankalaza ny Pentekosta ihany ny Jiosy ankehitriny, fa atao hoe Shavuot.

Ao amin’ny Testamenta Taloha isika no mamaky ny fomba hankalazana ny Pentekosta:

16 Dia amin’ny ampitson’ny Sabata fahafito no hahataperan’ny andro dimam-polo hisainareo, dia manatera fanatitra hohanina vaovao ho an’i Jehovah indray. 17 Ary mitondrà mofo roa avy amin’ny fonenanareo ho fanatitra ahevaheva; hatao amin’ny koba tsara toto roa ampahafolon’ny efaha izy ka hasiana masirasira raha hendasina; voaloham-bokatra ho an’i Jehovah izany.

Levitikosy 23:16-17

Ny fahamarinan’ny Pentekosta: Porofon’ny fanahy

Ireo zava-nitranga tamin’ny Pentekosta ao amin’ny Asan’ny Apostoly 2 dia mifanaraka tsara amin’ny Pentekosta Testamenta Taloha (ny fetin’ny herinandro). Fantatsika izany satria tamin’io andro io ihany no nitrangan’izany. Ny nanomboana an’i Jesosy tamin’ny hazo fijaliana tamin’ny Paska, ny nitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty tamin’ny andro voaloham-bokatra, ary ny Pentekosta ao amin’ny Asan’ny Apostoly 2 mitranga amin’ny Fetin’ny Herinandro dia manondro ny fandrindrana ny fanahy manerana ny tantara. Amin’ny andro maro ao anatin’ny taona iray, nahoana ny fanomboana an’i Jesosy tamin’ny hazo fijaliana, ny fitsanganany tamin’ny maty ary ny fiavian’ny Fanahy Masina no hitranga amin’ny andro tsirairay amin’ireo fetin’ny lohataona telo ao amin’ny Testamenta Taloha? Raha tsy hoe efa nomanina. Tsy azo atao ny marimaritra iraisana toy izany raha misy saina miasa.

‘Namorona’ ny Pentekosta ve i Lioka?

Azo lazaina fa i Lioka (mpanoratra ny Asan’ny Apostoly) no namorona ny zava-nitranga tao amin’ny Asan’ny Apostoly 2 mba “hiseho” tamin’ny andro Pentekosta. Izy no “saina” tao ambadiky ny tetiandro. Tsy milaza anefa ny fitantarany fa “manatanteraka” ny fetin’ny Pentekosta ny Asan’ny Apostoly 2. Tsy resahiny akory izany. Nahoana no manao izao fahasahiranana rehetra izao mba hamoronana ireo fisehoan-javatra manaitra ireo mba “hiseho” amin’io andro io fa tsy hanampy ny mpamaky hahita ny fomba “hanatanterahana” ny fetin’ny Pentekosta?

Raha ny marina dia notanterin’i Lioka tsara ny zava-nitranga fa tsy ny fandikana azy ireny, ka tsy fantatry ny ankamaroan’ny olona ankehitriny fa ny zava-nitranga tao amin’ny Asan’ny Apostoly 2 dia niseho tamin’ny andro firavoravoana tamin’ny Pentekosta tao amin’ny Testamenta Taloha. Maro no mino fa ny Pentekosta dia nanomboka fotsiny ao amin’ny Asan’ny Apostoly 2. Koa satria ny ankamaroan’ny olona amin’izao fotoana izao dia tsy mahafantatra ny fifandraisana misy eo amin’izy roa, i Lioka dia tonga ao anatin’ny toe-javatra tsy azo ihodivirana amin’ny maha-zava-dehibe ny famoronana ilay fifandraisana, saingy tsy mahay mivarotra an’izany.

Pentekosta: Hery Vaovao

I Lioka kosa dia miresaka faminaniana iray ao amin’ny bokin’i Joela ao amin’ny Testamenta Taloha. Io faminaniana io dia nanambara fa indray andro any dia hilatsaka amin’ny olona rehetra ny Fanahin’Andriamanitra. Ny Pentekosta ao amin’ny Asan’ny Apostoly 2 no manamarina an’izany.

Ny iray amin’ireo antony mahatonga ny filazantsara ho “vaovao tsara” dia ny manome hery ny fiainana amin’ny fomba hafa – tsara kokoa. Ny fiainana amin’izao dia firaisana eo amin’Andriamanitra sy ny olombelona. Ary izany firaisana izany dia amin’ny alalan’ny Fanahin’Andriamanitra, izay nanomboka tamin’ny Alahady Pentekosta (Asa 2). Ny vaovao tsara dia ny hoe afaka miaina amin’ny sehatra hafa isika izao. Isika dia miaina izany amin’ny fifandraisana amin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny Fanahiny. Hoy ny Baiboly:

 13 Ao aminy koa hianareo, rehefa renareo ny tenin’ny fahamarinana, dia ny filazantsara famonjena anareo,–eny, ao aminy koa hianareo, rehefa nino, no nasiana tombo-kase tamin’ny Fanahy Masina araka ny teny fikasana. 14 Izany Fanahy izany no santatry ny lovantsika ho amin’ny fanavotana ny olona izay nalainy ho an’ny tenany, ho fiderana ny voninahiny.

Efesiana 1:13-14

11 Ary raha ny Fanahin’Izay nanangana an’i Jesosy tamin’ny maty no mitoetra ao anatinareo, dia Izay nanangana an’i Kristy Jesosy tamin’ny maty no hamelona ny tenanareo mety maty amin’ny Fanahiny, Izay mitoetra ao anatinareo.

Romana 8:11

23 ary tsy izany ihany, fa isika koa, na dia manana ny voaloham-bokatry ny Fanahy aza, eny, isika aza dia misento ato anatintsika, miandry ny fananganan-anaka, dia ny fanavotana ny tenantsika.

Romana 8:23

Ny Fanahin’Andriamanitra izay mitoetra ao anatintsika dia hevitra iray hafa, satria ny Fanahy dia fanandramana mialoha – antoka iray – ny fahavitan’ny fiovantsika ho “zanak’Andriamanitra”.

Ny Filazantsara dia manolotra fiainana be dia be izay tsy ahitana fananana, fahafinaretana, sata, harena ary ireo zava-tsarobidy mihelina rehetra tadiavin’izao tontolo izao. Hitan’i Solomona fa miboiboika foana ireo zavatra ireo. Fa ny fiainana be dia be dia avy amin’ny fonenan’ny Fanahin’Andriamanitra. Raha marina izany – fa Andriamanitra dia manolotra sy hitoetra ao amintsika ary hanome hery antsika – dia vaovao tsara izany. Ny Pentekosta ao amin’ny Testamenta Taloha, miaraka amin’ny fankalazana ny mofo misy masirasira tsara, dia naneho izany fiainana be dia be ho avy izany. Marihana tsara fa eo amin’ny Pentekosta taloha sy ny vaovao dia porofo tonga lafatra fa Andriamanitra no niandohan’izany fahamarinana izany. Noho izany dia Izy no niandohan’izao herin’ny fiainana be izao.