Raha teraka eo anelanelan’ny 22 desambra sy 20 janoary ianao, dia Adijady ianao raha ny tonon’andro anio. Amin’ity fandikana maoderina momba ny tonon’andro zodiaka fanandroana ity, manaraka ny torohevitry ny tonon’andron’i Adijady ianao mba hahitana fitiavana, vintana, harena, fahasalamana ary fahitana ny toetranao.
Adijady dia maneho ny lohan’ny osy sy ny rambon’ny trondro. Avy aiza ny trondro-osy?
Inona no dikan’izany hatramin’ny voalohany?
Tandremo ! Amin’ny famalianao an’io fanontaniana io dia hanokatra ny tonon’andronao amin’ny fomba tsy ampoizina ianao ary handeha amin’ny dia hafa noho ny nantenainao rehefa nandinika ny mari-pamantarana tonon’andronao…
Ao amin’ny zodiaka fahiny, Adijady no fahadimy amin’ireo antokon-kintana roa ambin’ny folon’ny mpanandro izay namorona ny Tantara Lehibe. Hitantsika fa ny antokon-kintana efatra voalohany dia namorona firaisan-kina momba ny fanandroana sy momba ny maha-Mpanavotra lehibe iray sy ny ady mahafaty amin’ny fahavalony.
Adijady dia manomboka ny vondrona faharoa izay mifantoka amin’ny asan’ity Mpanavotra ity izay misy fiantraikany amintsika. Ao anatin’izany firaisankina izany no ahitantsika ny vokatra – fitahiana ho antsika – ny fandresen’ny Mpanavotra ny fahavalony. Ity vondrona ity dia misokatra amin’ny Osy ary mifarana amin’ny Ram (Alahamady), ary ny famantarana roa afovoany dia Aloalohotsy (Adalo sy Aloalohotsy). Noho izany dia mety tsara ny hoe Adijady no loha-laharana amin’ny osy miraikitra amin’ny rambona trondro.
Ao amin’ny zodiaka fahiny, ny Adijady dia natokana ho an’ny rehetra satria nanambara ny tombontsoa azo idirana ho an’ny rehetra. Ka na dia tsy Adijady aza ianao amin’ny dikan’ny tonon’andro maoderina, ny tantara momba ny fanandroana fahiny voarakitra ao amin’ny kintan’ny Adijady dia mendrika ho takatra.
Antokon-kitan’i Adijady amin’ny fanandroana
Adijady dia antokon-kintana izay mamorona sarin’osy mitambatra amin’ny rambona trondro. Ireto ny kintana izay mamorona Adijady, mifandray amin’ny tsipika. Hitanao sahala amin’ny trondro osy ve eto amin’ity sary ity? tsy mahita na inona na inona aho. Ahoana no ahafahantsika maka sary an-tsaina ny zavaboary iray ahitana osy sy trondro miorina amin’ireo kintana ireo?
Tsy misy ifandraisany amin’ny natiora ny osy sy ny trondro. Na izany aza, io famantarana io dia miverina hatrany amin’ny tantaran’ny olombelona. Ity ny zodiaka avy amin’ny tempolin’i Dendera Ejiptiana, 2000 taona mahery, miaraka amin’ny sarin’ny Adijady trondro osy voasoritra mena.
Toy ny tamin’ireo antokon-kintana zodiaka teo aloha, ny sarin’ny Adijady Osy-trondro dia tsy hita ao amin’ilay antokon-kintana mihitsy. Tsy voajanahary ao amin’ny antokon-kintana izy io. Raha ny tokony ho izy, dia ny hevitra momba ny trondro osy mitambatra no nipoitra voalohany, avy amin’ny singa hafa ankoatry ny kintana. Ireo mpanandro voalohany avy eo dia nametraka an’io hevitra io teo amin’ny kintana mba hahatonga azy io ho famantarana miverimberina. Fa nahoana ? Inona no dikan’izany tamin’ny Ntaolo?
Adijady Osy-trondro
Ny sarin’ny Adijady dia mampiseho ny osy mampietry ny lohany, ny tongotra havanana miforitra eo ambanin’ny vatany, ary toa tsy afaka mitsangana amin’ny ankavia. Toa efa maty ilay osy. Fa ny rambon’ny trondro dia malefaka, miondrika ary feno tanjaka sy aina.
Hatramin’ny niandohan’ny tantaran’ny olombelona, dia ny osy (sy ny ondry) no fomba ekena hanaterana sorona ho an’Andriamanitra. Milaza ny Baiboly fa nanao sorona avy tamin’ny andian’ondriny i Abela, zanak’i Adama sy Eva. Neken’Andriamanitra ny sorona nataony, fa tsy ny an’i Kaina. Nanolotra ondrilahy (osy na ondry) i Abrahama ka nomen’Andriamanitra vidim-panavotana. Nangataka an’i Mosesy Andriamanitra mba hilaza amin’ny Israelita mba hanolotra zanak’ondry ho an’ny Paska. Ireo famantarana rehetra ireo dia nampianatra antsika fa ilaina ny vidim-panavotana amin’ny fiainana hafa mba hanavotra antsika amin’ny mizanan’ny Adimizana. Jesosy, tamin’ny sorona nataony teo amin’ny hazo fijaliana, dia nanolo-tena ho sorona ho antsika.
Ny osin’i Adijady niondrika teo amin’ny fahafatesana no famantaran’ny Ntaolo mba hampahatsiahy azy ireo ny fampanantenana ny amin’ilay mpanavotra ho avy izay mitovy amin’izany sorona izany. Jesosy no fahatanterahan’io famantarana io.
Ny trondro Adijady
Fa inona no dikan’ny rambon-trondro an’i Adijady? Mba hanazavana izany, dia hijery kolontsaina tranainy iray hafa isika, dia ny an’ny Sinoa. Ny fankalazana ny Taom-baovao Sinoa dia atao amin’ny Janoary/Febroary (fotoan’ny Adijady) ary fomban-drazana efa an’arivony taona lasa izany. Ankalazaina amin’ny haingo izay hahanton’ny Sinoa eo am-baravarany io fety io. Ireto misy sarin’ireny haingon-trano ireny.
Ho hitanao fa maneho trondro avokoa izy ireo. Ny trondro dia ampiasaina amin’ny fiarahabana amin’ny taom-baovao satria, hatramin’ny andro taloha, dia izy ireo no mariky ny fiainana, fahombiazana ary harena.
Toy izany koa, ao amin’ny zodiaka fahiny, ny trondro dia maneho ny habetsahan’ny olona velona – ny vahoaka – izay nanaovana ny sorona.
Sarin-trondro mitovy amin’izany no nampiasain’i Jesosy rehefa niresaka momba ny olona maro hotratrarina amin’ny sorona nataony. Nampianatra izy
47 Ary koa, ny fanjakan’ny lanitra dia tahaka ny harato-tarihina, izay nalatsaka tao amin’ny ranomasina ka nahavory ny samy hafa karazana rehetra; 48 ary rehefa feno izany, dia notarihiny ho eny an-tanety, dia nipetraka ny olona ka nifantina ny tsara hataony ao an-karona, fa ny ratsy nariany.
Matio 13:47-48
Rehefa nanazava ny asa ho avy hataon’ny mpianany i Jesosy dia hoy izy
18 ARY nony nitsangantsangana teny amoron’ny Ranomasin’i Galilia Jesosy, dia nahita olona mirahalahy, dia Simona, izay atao hoe Petera, sy Andrea rahalahiny, nanarato teny amin’ny ranomasina; fa mpanarato izy. 19 Dia hoy Jesosy taminy: Andeha hanaraka Ahy, fa hataoko mpanarato olona hianareo.
Matio 4:18-19
Samy maneho ireo vahoaka marobe izay handray ny fanomezana ny Fanjakan’ny lanitra ny sarin’ilay trondro roa. Nahoana no tsy ianao?
Ny tonon’andron’i Adijady amin’ny asa soratra
Ny horoscope dia avy amin’ny teny grika hoe “Horo” (ora) ary noho izany dia midika hoe famantarana ny ora manokana. Ireo asa soratra ara-paminaniana dia manamarika ny “horo” an’i Adijady amin’ny fomba manaitra. Satria anakiroa i Adijady (Osy sy trondro), ny famakian’ny tonon’andron’i Adijady dia roa ihany koa: ny ora fanaovana sorona sy ny oran’ny vahoaka. Nanamarika ny voalohany tamin’ireo ora ireo i Jesosy tamin’ny fomba manaraka.
14 Ary nony tonga ny fotoana, dia nipetraka hihinana Izy mbamin’ny Apostoly. 15 Ary hoy Izy taminy: Naniry koa raha naniry Aho hiara-mihinana ity Paska ity aminareo, dieny mbola tsy mijaly Aho. 16 Fa lazaiko aminareo fa tsy mba hihinana izany intsony Aho ambara-pahatanterak’izany ao amin’ny fanjakan’Andriamanitra.
Lioka 22:14-16
20 Ary araka izany koa ny kapoaka, rehefa vita ny sakafo, dia hoy Izy: Ity kapoaka ity no fanekena vaovao amin’ny rako, izay aidina ho anareo.
Lioka 22:20
Fotoan’ny osy Adijady izao. Io ora io dia nanamarika ny fivoahan’ny Paska, 1500 taona mahery talohan’izay, rehefa nolokoina teo amin’ny varavarana ny ran’ny fanaovana sorona mba tsy handalovan’ny fahafatesana. Tamin’io ora io indrindra no nanambaran’i Jesosy ny hevitry ny Paska feno tamin’ny nanambarany fa halatsaka ho azy ireo koa ny rany… sy ho antsika. Ho faty Izy mba hananantsika fiainana, tahaka ny Paska niaraka tamin’i Mosesy…tahaka ny osin’i Adijady. Ity ora ity dia mitondra mankany amin’ny ora manaraka: olona maro manana fiainana.
14 Ary, indro, nahita rahona fotsy aho, ary nisy tahaka ny Zanak’olona nipetraka teo ambonin’ny rahona, Izay nisatroka satroboninahitra volamena sady nitana fijinjana maranitra teny an-tànany. 15 Ary nisy anjely iray koa nivoaka avy tao amin’ny tempoly, niantso tamin’ny feo mahery ka nanao tamin’Ilay nipetraka teo ambonin’ny rahona hoe: Arosoy ny fijinjanao, ka mijinjà, satria tonga ny andro fijinjana; fa masaka dia masaka ny vokatry ny tany. 16 Dia naroson’Ilay nipetraka teo ambonin’ny rahona tamin’ny tany ny fijinjany, ka voajinja ny tany.
Apokalypsy 14:14-16
Ny asa soratra ara-paminaniana dia milaza fa ho avy ny fotoana handraisan’ireo mifandray amin’ny soron’i Adijady amin’ny fijinjana ho any an-danitra amin’ny faran’ity taona ity. Izao no fotoana, ao amin’ny fanoharan’i Jesosy, izay nahazaona trondro tao ananty harato. Ireo ora roa amin’ny osy sy ny trondro dia mandanjalanja ary mifameno. Ireo ora roa ireo dia nanamarika an’i Adijady tao amin’ny tonon’andro fanandroana fahiny.
Famakiana tonon’andro Adijadinao
Izaho sy ianao dia afaka mampihatra ny tonon’andro Adijady androany miaraka amin’ireto manaraka ireto.
Adijady dia milaza amintsika fa ny fiainana dia sarotra kokoa noho ny hita. Raha ianao na izaho no nitantana izao rehetra izao, dia mety ho mahitsy sy miharihary avokoa ny endri-javatra rehetra ao aminy. Saingy tsy maintsy manaiky ianao fa tsy izaho na ianao no tompon’andraikitra. Tahaka ny fisian’ny lalàna ara-batana izay mifehy ny fihetsehan’ny tany, dia misy koa ny lalàna ara-panahy izay mifehy anao. Aleo manaiky io zava-misy io toy izay manohy miady amin’izany na miezaka ny mihodinkodina. Raha tsy izany, dia ho hitanao fa ny fandikana ireo lalàna ireo dia maharary toy ny manohitra ny lalàna ara-batana. Azo antoka fa tsy tianao ny tsy hifanaraka amin’ny horos ara-panahy fototra.
Angamba ny fanombohana tsara hifanaraka amin’ireo lalàna ara-panahy ireo dia ny maneho fisaorana sy fankasitrahana fa tsy miezaka ny hahatakatra ny zava-drehetra aloha. Raha ny marina, raha misy olona miahy anao hatramin’ny nandatsahany ny rany ho anao, nahoana raha manandrana miteny hoe “misaotra”? Ny fankasitrahana dia toetra iray izay afaka mamaha olana maro amin’ny fifandraisana. Ary ny fisaorana dia azo avy amin’ny fo, amin’ny fotoana rehetra, amin’ny andro rehetra. Angamba amin’izay no hanombohan’ny fitambaran’ny fifandraisana rehetra mba hanome lanja ny fiainanao. Mahereza, mitondrà lalana vaovao, ary lazao hoe “misaotra” an’i Adijady.
Miditra amin’ny zodiaka izay lalindalina kokoa amin’ny Adijady
Ny Adijady Osy dia maneho ny sorona ny fahafatesana. Ny trondro Adijady dia maneho ny olona maro izay manome fiainana ho an’ny sorona. Koa satria miaina anaty rano izy, ny trondro Adijady dia manomana antsika amin’ny toko manaraka ao amin’ny tantara tranainy momba ny zodiaka – Adalo – ilay lehilahy mitondra ny reniranon’ny rano velona. Raha hanomboka amin’ny fiandohan’ny tantaran’ny zodiaka dia jereo Asombola.
Raha mila fanazavana fanampiny momba ny tantaran’ny Adijady, jereo:
- Famantarana an’i Abrahama – Sorona
- Famantaran’i Mosesy ny Paska
- Famantarana ny Mpanompo ho avy
- Ny sampana – izay mitsimoka amin’ny fotoanan’ny…
- Fahafatesana sy Fandresena voalaza mialoha ao amin’ny Salamo faha-22
- Fahatakarana ny Filazantsara amin’ny alàlan’ny fijerena ny COVID
- Fahatakarana sy fandraisana ny Fanomezana Fiainana avy amin’i Jesosy