Albert Einstein, mpahay siansa tamin’ny taonjato faha-20, sy Mark Zuckerberg, mpandraharaha ara-teknolojia tamin’ny taonjato faha-21, mpanorina ny Facebook/Meta, dia nanazava ireo lalàna roa lehibe indrindra eo amin’izao rehetra izao, izay manampy antsika hahatakatra bebe kokoa izay taterin’ny Baiboly momba ny famoronana sy hahatakatra tsara kokoa an’ilay olona. an’i Jesosy. Handinika ity lohahevitra ity isika amin’ny famintinana voalohany ny zava-bitan’i Einstein sy Zuckerberg.
Einstein: Angovo-Faobe tamin’ny taonjato faha 20
Fantatsika i Albert Einstein (1879-1955), Jiosy alemana, noho izy namolavola ny lalàna momba ny fifandraisana. Nampianarina tany Alemana sy Soisa talohan’ny ady lehibe voalohany i Einstein, ka nahay matematika sy fizika. Niasa tao amin’ny biraon’ny patanty Soisa izy, tamin’ny 1905 dia namoaka voalohany ny lalàna momba ny fifandraisana, izay nanambara ny fisehoan-javatra hafahafa ara-batana. Nohamarinin’i Eddington ny lalàn’i Einstein tamin’ny 1919 rehefa nahita hazavana miondrika manodidina ny kintana iray mandritra ny fanakonan’ny masoandro. Io fanamafisana io dia nahatonga an’i Einstein nalaza eran’izao tontolo izao ary nahazoany ny loka Nobel tamin’ny 1921.
Ny fitoviana vokatry ny lalàn’i Einstein momba ny fifandraisana (E= mc2) dia manambara fa ny faobe sy ny angovo dia azo ovaina. Mety ho very ny faobe noho ny fahazoana angovo goavana. Saingy na dia azo ifanakalozana aza ny faobe sy ny angovo, ny siansa dia tsy nahita dingana voajanahary izay miteraka faobe sy angovo. Ny lalàna voalohany momba ny thermodynamika (na ny lalàna momba ny fiarovana ny angovo faobe), ny lalànan’ny siansa fizika nohamarinina indrindra sy voamarika indrindra, dia milaza fa tsy azo noforonina ny angovo faobe. Ny angovo dia azo ovaina ho karazana angovo isan-karazany (sinetika, thermal, elektrika, sns.) na ho lasa faobe, saingy tsy azo atao ny mamorona angovo vaovao. Ny angovo dia afaka mandeha amin’ny endriky ny onja, ary izany no mahatonga ny angovo avy amin’ny masoandro mankany amin’ny tany.
Einstein dia nanazava antsika momba ny lalàna voalohany. Ny fahombiazan’i Mark Zuckerberg tamin’ny Facebook dia mampiseho ny fiparitahan’ny lalàna faharoa momba ny thermodynamika. Teraka tamin’ny 1984 ary avy amin’ny fiaviana jiosy, Mark Zuckerberg dia iray amin’ireo mpandraharaha ara-teknolojian’ny fampahalalam-baovao malaza indrindra amin’ny taonjato faha-21, ary ny fahombiazany dia maneho ny zava-misy fototra amin’ny zavatra tsy angovo faobe: fampahalalana. Satria ny vaovao dia tsy angovo faobe ary tsy azo fantarina ara-batana, maro no tsy mihevitra azy io ho tena izy. Ny hafa indray mihevitra fa avy amin’ny rojom-pifaliana lava be ny vaovao. Io no vato fehizoron’ny fomba fijerin’i Darwin momba an’izao rehetra izao, izay mampiroborobo mafy ny kolontsaina maoderina.
Tsy io no hevitra handinihana ny vinavinan’ity fomba fijerin’izao tontolo izao ity, fa diniho kely fotsiny ireo olona manana miliara maro toa an’i Mark Zuckerberg izay nipoitra tao anatin’ny folo taona lasa. Lasa miliaridera izy ireo satria fantany ny zava-misy amin’ny fampahalalam-baovao ary nanangana rafitra fampahalalana ara-tsaina izay ampiasaintsika rehetra ankehitriny. Ny faharanitan-tsaina no loharanom-baovao fa tsy vintana. Ny fahombiazan’i Zuckerberg sy ny hafa toa azy dia namorona indostria vaovao iray manontolo – ny teknolojian’ny fampahalalam-baovao. Ny zava-misy fa vitsy ny olona nahavita ny zavatra nataony dia tokony hampiseho fa ny vaovao dia tsy vokatry ny vintana.
Manome valiny kanto ny tantaran’ny famoronana ao amin’ny Baiboly. Milaza ny Baiboly fa tamin’ny alalan’ny tenin’Andriamanitra ny famoronana. Ny kabary amin’ny ankapobeny dia ahitana fampahalalana sy angovo azo avy amin’ny onja. Ny fampahalalana entin’ny onja dia mety ho mozika mahafinaritra, toromarika, na hafatra hafa tian’ny olona halefa.
Milaza ny Baiboly fa “niteny” Andriamanitra, ka nampita vaovao sy hery niely tamin’ny endrika onja. Izany dia niafara tamin’ny filaharan’ny faobe sy ny angovo eo amin’izao rehetra izao izay be pitsony fantatsika ankehitriny. Nitranga izany satria ny “Fanahin’Andriamanitra” dia nivezivezy na nihovitrovitra teo ambonin’ilay faobe. Ny fihetsehan’ny onja dia sady endriky ny angovo no tena fototry ny feo. Vakio ny tahiry amin’ity fomba fijery ity.
Ny Tantaran’ny Famoronana: Miteny ny Mpamorona
1 TAMIN’ny voalohany Andriamanitra nahary sy ny lanitra sy ny tany.
2 Ary ny tany dia tsy nisy endrika sady foana; ary aizina no tambonin’ny lalina. Ary ny Fanahin’Andriamanitra nanomba tambonin’ny rano.
3 Ary Andriamanitra nanao hoe: Misia mazava; dia nisy mazava. 4 Ary hitan’Andriamanitra fa tsara ny mazava; ary nampisarahin’Andriamanitra ny mazava sy ny maizina. 5 Ary Andriamanitra nanao ny mazava hoe ,andro’; ary ny maizina nataony hoe ,alina’. Dia nisy hariva, ary nisy maraina,–andro voalohany izany.
6 Ary Andriamanitra nanao hoe: Misia habakabaka eo anelanelan’ny rano; ary aoka hampisaraka ny rano amin’ny rano izy. 7 Ary Andriamanitra nanao ny habakabaka ka nampisaraka ny rano ambanin’ny habakabaka tamin’ny rano ambonin’ny habakabaka; dia nisy izany. 8 Ary Andriamanitra nanao ny habakabaka hoe ,lanitra’. Dia nisy hariva, ary nisy maraina,– andro faharoa izany.
9 Ary Andriamanitra nanao hoe; Aoka hiangona ny rano eny ambanin’ny lanitra ho eo amin’ny fitoerana iray, ary aoka hiseho ny maina; dia nisy izany. 10 Ary Andriamanitra nanao ny maina hoe ,tany’; ary ny rano tafangona nataony hoe ,ranomasina.’ Ary hitan’Andriamanitra fa tsara izany.
11 Ary Andriamanitra nanao hoe: Aoka ny tany haniry ahitra sy anana mamoa ary hazo fihinam-boa izay mamoa, samy araka ny karazany avy, ka manam-boa ao aminy, eny ambonin’ny tany; dia nisy izany. 12 Ary ny tany naniry ahitra sy anana mamoa, samy araka ny karazany avy, ary hazo mamoa izay manam-boa ao aminy, samy araka ny karazany avy. Ary hitan’Andriamanitra fa tsara izany.
13 Dia nisy hariva, ary nisy maraina,– andro fahatelo izany.
14 Ary Andriamanitra nanao hoe: Misia fanazavana eny amin’ny habakabaky ny lanitra hampisaraka ny andro sy ny alina; ary aoka ho famantarana sy ho fotoana ary ho andro sy taona ireo. 15 Ary aoka ho fanazavana eny amin’ny habakabaky ny lanitra izy hanazava eny ambonin’ny tany; dia nisy izany. 16 Ary Andriamanitra nanao ny fanazavana roa lehibe–dia ny fanazavana lehibe ho mpanapaka ny andro ary ny fanazavana kely ho mpanapaka ny alina–sy ny kintana. 17 Ary Andriamanitra nametraka azy eny amin’ny habakabaky ny lanitra hanazava eny ambonin’ny tany, 18 sy ho mpanapaka ny andro sy ny alina, ary hampisaraka ny mazava sy ny maizina. Ary hitan’Andriamanitra fa tsara izany. 19 Dia nisy hariva, ary nisy maraina,–andro fahefatra izany.
20 Ary Andriamanitra nanao hoe: Aoka ny rano ho be zava-manan-aina; ary aoka hisy vorona hanidina ambonin’ny tany eny amin’ny habakabaky ny lanitra. 21 Ary Andriamanitra nahary ny biby vaventy anaty rano sy ny zava-manan-aina mihetsiketsika rehetra, izay efa betsaka ao amin’ny rano, samy araka ny karazany avy, ary ny voro-manidina rehetra samy araka ny karazany avy. Ary hitan’Andriamanitra fa tsara izany. 22 Ary Andriamanitra nitso-drano azy hoe: Maroa anaka sy mihabetsaha ary mamenoa ny rano ao amin’ny ranomasina; ary aoka ny vorona hihamaro eny ambonin’ny tany. 23 Dia nisy hariva, ary nisy maraina,–andro fahadimy izany.
24 Ary Andriamanitra nanao hoe: Aoka ny tany hamoaka zava-mananaina, samy araka ny karazany avy, dia biby fiompy sy biby mandady na mikisaka ary bibi-dia, samy araka ny karazany avy; dia nisy izany. 25 Ary Andriamanitra nanao ny bibi-dia, samy araka ny karazany avy, sy ny biby fiompy, samy araka ny karazany avy, ary ny biby rehetra izay mandady na mikisaka amin’ny tany, samy araka ny karazany avy. Ary hitan’Andriamanitra fa tsara izany.
Nanao izany anefa i Jesosy, ka nampiseho fahefana hiteny mihoatra noho ny fampianarana sy ny fanasitranana. Nataony izany mba hahatakarantsika izany avy amin’ny tantaran’ny famoronana, izay nilazan’Andriamanitra ny vaovao sy ny angovo mba hampisy an’izao rehetra izao. Hitantsika ny fomba nitateran’ny Filazantsara ireo fisehoan-javatra ireo
22 ARY tamin’ny andro anankiray dia niondrana an-tsambokely Jesosy sy ny mpianany; ary hoy Izy taminy: Andeha isika hankeny am-pitan’ny farihy; dia lasa izy. 23 Ary nony nandeha ny sambokely, dia azon’ny torimaso Jesosy; ary nisy tafio-drivotra nidina tamin’ny farihy, ka nila ho feno rano ny sambo, ary saiky nahita loza izy ireo. 24 Ary nanatona izy, dia namoha Azy ka nanao hoe: Tompoko, Tompoko, maty izahay! Dia nitsangana Izy, ka noteneniny mafy ny rivotra sy ny onjan-drano. Ary dia nitsahatra izany, ka tonga tony tsara ny andro. 25 Ary hoy Izy taminy: Aiza ny finoanareo? Ary natahotra izy ireo sady gaga ka niresaka hoe: Iza moa Ity, no mandidy ny rivotra sy ny rano Izy, ka manaiky Azy izany!
Lioka 8:22-25
Niteny mafy ny tafio-drivotra i Jesosy
Ny tenin’i Jesosy dia nandidy na dia ny rivotra sy ny onja aza! Tsy mahagaga raha feno tahotra ny mpianatra.
… Famoronana angovo faobe
Tamin’ny fotoana iray hafa dia naneho hery mitovy amin’izany tamin’ny olona an’arivony izy. Tamin’ity indray mitoraka ity dia tsy ny rivotra sy ny onja no nodidiany, fa ny hanina.
1 REHEFA afaka izany, dia niala Jesosy ka lasa nita ny Ranomasin’i Galilia, dia ny Ranomasin’i Tiberiasy izany. 2 Ary nisy vahoaka betsaka nanaraka Azy noho ny nahitany ny famantarana izay efa nataony tamin’ny marary. 3 Ary Jesosy niakatra tao an-tendrombohitra, dia nipetraka tao mbamin’ny mpianany. 4Fa efa akaiky ny Paska, ilay andro firavoravoan’ny Jiosy.
5 Ary Jesosy nanopy ny masony ka nahita fa nisy vahoaka betsaka nanatona Azy, dia hoy Izy tamin’i Filipo: Aiza no hividianantsika mofo hohanin’ireo? 6 Izany no nataony mba hizahany toetra azy; fa Izy nahalala ihany izay efa hataony. 7 Filipo namaly Azy hoe: Na dia mofo vidina denaria roan-jato aza tsy ampy azy rehetra hananany kely avy. 8 Ny mpianany anankiray, dia Andrea, rahalahin’i Simona Petera, nilaza taminy hoe: 9 Misy zazalahy atỳ manana mofo vary hordea dimy sy hazandrano madinika roa, fa ho ampy inona moa izany amin’izao olona betsaka izao?
10 Fa hoy Jesosy: Asaovy mipetraka ny olona. Ary nisy ahitra be teo. Ka dia nipetraka ny lehilahy, tokony ho dimy arivo no isany. 11 Dia nandray ny mofo Jesosy; ary rehefa nisaotra, dia nizara izany tamin’izay nipetraka hihinana Izy; ary ny hazandrano koa araka izay nilainy.
12 Ary rehefa voky ny olona, dia hoy Jesosy tamin’ny mpianany: Angony ny sisa tsy lany, mba tsy hisy ho very. 13 Dia nangoniny, ka nahafeno harona roa ambin’ny folo ny sombintsombin’ny mofo vary hordea dimy, izay ambiny tsy lanin’ny nihinana.
14 Ary hoy ireny olona ireny, rehefa nahita ny famantarana izay nataon’i Jesosy: Ity tokoa no Ilay Mpaminany Izay ho tonga amin’izao tontolo izao.
15 Ary rehefa fantatr’i Jesosy fa efa ho avy ny olona haka Azy an-keriny hataony mpanjaka, dia niala ka lasa indray Izy irery nankany an-tendrombohitra.
Jaona 6:1-15
Inona no dikan’izany?
Amin’ny famoronana faobe avy amin’ny tsy misy, Jesosy dia mampihatra ny fifehezana mitovy amin’ny faobe sy ny angovo toy ny nataon’Andriamanitra tamin’ny famoronana. Rehefa hitan’ny olona fa afaka mampitombo ny sakafo amin’ny fitenenana fotsiny i Jesosy, dia fantany fa niavaka izy. Inona anefa no dikan’izany? Nanazava izany i Jesosy tatỳ aoriana, rehefa nanazava ny herin’ny teniny
63 Ny fanahy no mahavelona; ny nofo tsy mahasoa na inona na inona; ny teny izay nolazaiko taminareo dia fanahy sy fiainana.
Jaona 6:63
ARY
57 Ary tahaka ny nanirahan’ny Ray velona Ahy, ary Izaho koa velona amin’ny Ray, dia tahaka izany koa izay mihinana Ahy no ho velona amiko.
Jaona 6:57
Jesosy dia nanambara fa tonga nofo tao amin’ny nofo ilay Mpamorona telo lahy (Ray, Teny, Fanahy) izay niteraka an’izao tontolo izao. Izy no Mpamorona ny aina araka ny endrik’olombelona. Naneho izany tamin’ny fanehoany ny heriny amin’ny rivotra sy ny onja ary ny zavatra izy.
Mandinika amin’ny saintsika…
Amin’izao fotoana izao, ny tantara ara-baiboly momba ny famoronana dia matetika hita ho angano fahiny avy amin’ny olona tsotra. Saingy ity fitantarana ity dia mifanaraka tsara amin’ny fahatakarantsika farany ny fomba fandehanan’ny onjam-baovao sy ny angovo. Ity tantara mahafinaritra ity dia mitazona azy ho tsotra rehefa mamerina ny “hoy Andriamanitra…”, ka azon’ny olona tsotra sy tsy ara-tsiansa izany. Misy dikany ho antsika koa anefa izy io raha jerena ny fahatakarana ny faobe sy ny angovo ary ny vaovao amin’izao taonjato faha-21 izao.
Ny Jiosy dia nahafahan’ny olombelona handroso amin’ny fahatakarana sy fampiharana ireo singa fototra mandrafitra ny zava-misy (faobe, angovo ary fampahalalana), araka ny nasehon’i Einstein sy Zuckerberg.
Ny sasany natahotra an’io fitarihana jiosy io ka nampiely tahotra sy fankahalàna ny Jiosy. Saingy satria ireo fandrosoana ireo dia nitahy sy nanome fampahalalana ny olona rehetra, ny fanazavana tsara kokoa momba ny fitarihana jiosy dia avy amin’ny fampanantenana fitahiana natao tamin’i Abrahama.
45 Ary niaraka tamin’izay Jesosy dia nanery ny mpianany hiondrana an-tsambokely hita hialoha ho any Betsaida, mandra-pandràvany ny vahoaka. 46 Ary rehefa nanao veloma ny olona Izy, dia lasa nankany an-tendrombohitra hivavaka.
47 ARY nony hariva ny andro, dia efa mby teo ampovoan’ny ranomasina ny sambokely, ary Izy irery ihany no teo an-tanety. 48 Ary nahita azy ireo sahirana nivoy fatratra Izy, fa notohain’ny rivotra: ary tokony ho tamin’ny fiambenana fahefatra amin’ny alina dia nankeny aminy nitsangantsangana tambonin’ny ranomasina Jesosy ka nikasa handalo azy. 49 Ary rehefa hitany nitsangantsangana tambonin’ny ranomasina Izy, dia nataony ho matoatoa, ka niantso mafy izy ireo. 50 Fa izy rehetra samy nahita Azy avokoa, ka dia raiki-tahotra. Ary izy niteny taminy niaraka tamin’izay ka nanao taminy hoe: Matokia, fa Izaho ihany; aza matahotra.
51 Ary niakatra nankeo aminy teo an-tsambokely Izy; dia nitsahatra ny rivotra, ka dia talanjona izy ireo. 52 Ary tsy fantany ny amin’ny mofo; fa efa mafy ny fony.
53 Ary nony tafita izy, dia tonga teo amin’ny tany Genesareta ka niantsona teo. 54 Ary raha niala teo an-tsambokely izy, dia nahalala an’i Jesosy niaraka tamin’izay ny olona teo 55ka nihazakazaka tamin’izany tany rehetra izany ary nitondra ny marary tamin’ny fandriana ho any amin’izay reny fa nitoerany. 56 Ary na taiza na taiza no nidiran’i Jesosy, na tao amin’ny vohitra, na tao an-tanàna, na tany an-tsaha, dia napetraka teo an-kianja ny marary, ary ny olona nangataka hanendry na dia ny somotraviavin-dambany ihany aza; ary sitrana izay rehetra nanendry Azy.
Marka 6:45-56
Ny hamafin’ny fonay
Voalaza fa “tsy nahazo” ny mpianatra. Ny antony tsy nahatakatra azy ireo dia tsy noho izy ireo tsy nahay; Tsy hoe tsy nahita ny zava-nitranga izy ireo; tsy hoe mpianatra ratsy izy ireo; ary tsy hoe tsy nino an’Andriamanitra izy ireo. Voalaza fa “nihamafy ny fony”. Ny hamafin’ny fontsika koa dia manakana antsika tsy hahazo ny fahamarinana ara-panahy.
Izany no antony lehibe nahatonga ny olona tamin’ny androny nizarazara momba an’i Jesosy. Mihoatra noho ny fahatakarana ara-tsaina, fa ilaina ny manala ny ditra ao am-pontsika fa ho tandindomin-doza.
Izany no naha-zava-dehibe ny asa fanomanana nataon’i Jaona. Niantso ny olona hibebaka izy amin’ny fiaikena ny fahotany fa tsy hanafina izany. Raha mafy fo ny mpianatr’i Jesosy ka mila mibebaka sy miaiky ny fahotany, mainka fa izaho sy ianao?
Inona àry no hatao?
Ny fieken-keloka mba hanalefahana ny fo sy hahazoana fahalalana
Hitako fa mahasoa ny mivavaka amin’io fiaiken-keloka io ao amin’ny Salamo. Mety hanampy koa ny fisaintsainana na ny fitanisana an’io fiaiken-keloka io.
.jpg){kind=link}