Niara-niasa tamin’ilay Zanakalahy nitsangana tamin’ny maty ilay Vehivavy Velona

Nijery ny sarin’i Jesosy naseho tao amin’ny Filazantsara izahay, nijery azy tamin’ny alalan’ny fijerin’ny jiosy. Tamin’ny fanaovana izany dia nahita lohahevitra roa lehibe izahay.

Ny Jiosy no voalohany nandray anjara tamin’ny olombelona teo amin’ny sehatra maro. Na izany aza, ny tantaran’izy ireo dia mifangaro amin’ny fijaliana lehibe sy ny ratram-po.
Nandray anjara tamin’ny fanandraman’ny Jiosy manontolo i Jesosy, ary izy aza no mpitarika azy io. Hitantsika amin’ny modely maro mifanitsy izany. Hijery vitsivitsy hafa isika, anisan’izany ny fifohazana amin’ny andro ankehitriny ny teny hebreo sy ireo fety nofaritan’i Mosesy.

Fandraisan’ny Jiosy anjara amin’ny fandrosoan’ny olombelona

Diniho izao manaraka izao, satria 15,2 tapitrisa ny fitambaran’ny Jiosy, izany hoe 0,19% amin’ny mponina 8 lavitrisa maneran-tany .

Nanomboka tamin’ny 1901 ka hatramin’ny 2021, ny Jiosy dia nitana ny 22% n’ny olona rehetra maneran-tany nahazo ny loka Nobel rehetra . (raha fintinina ny loka rehetra: ny simia, literatiora, fizika, toekarena, fitsaboana ary fandriam-pahalemana amin’ny andiany Loka Nobel)
Ny Jiosy dia nahazo ny 38% amin’ny Medaly Nasionaly momba ny Siansa Amerikana .
Ny loka Kyoto tian’i Japana (samy ho an’ny zava-bita ara-javakanto sy siansa) dia nomena ny Jiosy 24% tamin’ireo .
Ny Grande Médaille an’ny Akademia Frantsay momba ny Siansa dia nomena ny Jiosy 48% tamin’ireo.
Amin’ireo mpikambana ao amin’ny Scientific British Royal Society ( famintinana wiki ) 26% no Jiosy nanomboka tamin’ny 1901 .

Nianatra Jiosy izay nisy fiantraikany lehibe teo amin’ny fiaraha-monina maoderina izahay:

Nianarantsika ny fomba nitarihan’ny Jiosy tamin’ny fivoaran’ny abidy voalohany . Ny fanavaozana amin’ny lafin-javatra maro dia mbola mitobaka amin’izy ireo. Nitahy an’izao tontolo izao izy ireo tamin’ny fahazavana ho azy ireo

Fahorian’ny Jiosy

Saingy tsy toy ny hoe nanana fotoana mora nitaingina ny fahombiazana ny Jiosy. Mampiseho izany ny tantaran’i Anne Frank , Simon bar Kochba , Maccabees , Richard Wurmbrand, Natan Sharansky , ary ny fandroahana miverimberina ny Jiosy manerana an’i Eoropa izay niafara tamin’ny Holocaust . Nisedra olana maro momba ny fanavakavaham-bolon-koditra ny olombelona nandritra ny tantara. Na izany aza, ny jiosy ihany no hany olona izay ilana fankahalana tsy voafehy sy fanenjehana azy ireo manokana ( fankahalàna Jiosy ). Miaraka amin’ny fironan’izy ireo amin’ny fanavaozana, dia toa tsy mitsahatra miatrika azy ireo ny fitsipiky ny mpanohitra.

Raha ny marina, ny fahombiazan’ny Jiosy dia matetika miteraka ny tahotry ny hafa fa mifehy ny fiaraha-monina izy ireo , ary mitahiry fikasana ratsy horaisina. Ireo tahotra ireo, na dia tsy mitombina aza, dia toa miparitaka amin’ny sehatra sosialy maro. Imbetsaka izy ireo no nahatonga ny fipoahan’ny fankahalàna Jiosy.

Amin’ny toe-javatra hafa, ny fahombiazana ho an’ny Jiosy sasany dia niteraka fanontaniana ka nahatonga ny fanoherana ny Jiosy amin’ny ankapobeny. Ohatra ireo oligarka Rosiana mifandray amin’ny filoha Rosiana Poutine. Amin’ireo oligarka Rosiana 210 mitentina 1 lavitrisa dolara mahery, ny 20 amin’izy ireo, na 10%, dia Jiosy . Izany dia ambony lavitra noho ny isan’ny mponina jiosy Rosiana amin’ny 0,16% amin’ny mponina Rosiana . I Roman Abramovich, Petr Aven, Boris Berezovsky, Mikhail Fridman, Vladimir Gusinsky, Mikhail Khodorkovsky, ary Alexander Smolensky no nisongadina tamin’ireo oligarka Rosiana-jiosy ireo. Ny enina amin’ireo oligarka Rosiana fito ambony dia jiosy. Ity ampahany ity dia nanomboka nanome ny fahatsapana fa ny oligarka dia jiosy avokoa. Teto indray, ny talenta jiosy dia nampihatra tsindry tsy mifandanja. Noho izany, miaraka amin’ny fanaraha-maso ny oligarka, ny sasany dia matahotra ny fanoherana ny fankahalàna Jiosy.

Ny Hery mamolavola ny anjaran’ny jiosy

Ahoana àry no hanazavana ny fahaizan’ny Jiosy sy ny tantaran’ny alahelony? Nandinika toe-tsaina manohitra azy ireo izahay teto . Milaza ny Baiboly fa sarotra kokoa noho izany ny toe-javatra misy azy ireo.

Tamin’ny fiantsoan’i Abrahama 4000 taona lasa izay , dia nanambara ilay niantso azy hoe:

2 dia hahatonga anao ho firenena lehibe Aho sady hitahy anao sy hahalehibe ny anaranao; ary ho fitahiana tokoa hianao;

3 ary hitahy izay manisy soa anao Aho, fa hanozona izay manozona anao; ary aminao no hitahiana ny firenena rehetra ambonin’ny tany.
Genesisy 12:2-3

Abrahama sy Mosesy ao amin’ny fandaharam-potoana ara-tantara miaraka amin’i Jesosy

Dimanjato taona tatỳ aoriana (1500 T.K.), io Fanatrehana io ihany, tamin’ny alalan’i Mosesy, dia nanambara fitahiana sy ozona. Naminany i Mosesy fa ireo fitahiana sy ozona ireo dia hamolavola ny tantaran’izao tontolo izao amin’ny hoavy, ary izany no nitranga.

Isaia ao amin’ny fandaharam-potoana ara-tantara

Tatỳ aoriana (750 T.K.), i Isaia, tamin’ny anaran’io Hery io ihany koa, dia nanambara imbetsaka fa:

6 Izaho Jehovah efa niantso Anao tamin’ny fahamarinana

Sy nitantana ny tànanao,

Ary hiaro Anao Aho ka hanome Anao ho fanekena ho an’ny olona,

Ho fanazavana ny jentilisa,
Isaia 42:6

3 Ary ny firenena manatona ny fahazavanao,

Ary ny mpanjaka mankeo amin’ny famirapiratan’ny fiposahanao.
Isaia 60:3

Mifanaraka amin’izay hitantsika teo amin’ny tantara sy ny zava-mitranga eto amin’izao tontolo izao ankehitriny ireo fanambarana ireo. Tsy voatery nanaraka ny lalan’ireo didy ireo ny tantara taorian’ny nanoratan’i Isaia azy ireo an’arivony taona lasa izay.

Saingy tanteraka izany.

Mbola izany no mitranga ankehitriny.

Tokony handray an-tsoratra isika.

Izany dia mampiseho fa ny fikasana, ny tanjona ary ny hery ao ambadik’ireo fanambarana ireo dia miseho manerana ny tantara. Ny fikasana sy ny tanjona dia avy amin’ny olona ihany. Koa satria maharitra an’arivony taona io fikasana sy tanjona io, dia tsy azo avy amin’ny fikasan’olombelona fotsiny izany. Maneho ny tanany amin’ny alalan’ireo fampanantenana ireo Andriamanitra.

Was Christ the Messiah? Christians and Jews Disagree - BahaiTeachings.org — Fahazavana ho an’ny Firenena

Jesosy no mitarika ny Fiainan’ny Jiosy

Hitantsika koa fa nandray anjara tamin’ny Jiosy namany tamin’ny zavatra rehetra niainan’izy ireo i Jesosy. Na tany amin’ny avo na tany amin’ny lalina no nanaovany izany. Tsy vitan’ny hoe nitovy tamin’ny an’ny Jiosy fanta-daza sasany ny asan’i Jesosy. Mifanaraka amin’ny an’ny firenena jiosy anefa ny zavatra niainany. Izy no tena ohatry ny firenen’ny Isiraely.

Ny fitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty sy ny fifohazan’ny hebreo jiosy

Namoy ny ainy, ohatra, ny Jiosy rehefa noroahin’ny Romanina avy tao amin’ny tany ara-baiboly. Nijanona tany an-tsesitany nandritra ny 1900 taona izy ireo, ary nandritra izany fotoana izany dia maty ny tenim-pireneny, dia ny teny hebreo. Tsy niteny hebreo intsony ny Jiosy nandritra ny an-jatony taona maro. Tsy afaka miaina tsy misy ny fitenin-drazany ny olona, ary vao haingana no velona indray ny teny hebreo.

Nanomboka ny fifohazana ny teny hebreo rehefa nisafidy ny hiteny hebreo tamin’ny Jiosy namany tany Paris i Eliezer Ben-Yehuda, teraka tany Rosia ary nampianatra teny hebreo, tamin’ny 13 Oktobra 1881. Sambany tao anatin’ny zato taona izay no nitenenana ny teny hebreo. amin’ny resaka andavanandro. Tsy ela taorian’izay, rehefa nanorim-ponenana tao Jerosalema i Ben Yehuda, dia nanandrana nandresy lahatra ny fianakaviana jiosy hafa hiteny hebreo. Nanangona fandikan-teny izy, nanoratra tantara an-tsehatra ho an’ny ankizy tamin’ny teny hebreo ary namoaka gazety tamin’ny teny hebreo.

Tsy nahomby ny ezaka nataony, satria fianakaviana efatra monja no niteny hebreo rehefa afaka folo taona. Mipoitra ny sakana. Misalasala ny ray aman-dreny ny mampianatra ny zanany amin’ny teny hebreo, fiteny tsy azo ampiharina satria tsy misy miteny izany. Tsy misy ny boky fianarana amin’ny teny hebreo. Nanomboka nahazo vahana anefa ny teny hebreo, teo am-piandohan’ny taonjato faha-20. Ankehitriny, maherin’ny 9 tapitrisa ny olona miteny izany. Araka ny voalazan’i Wikipedia momba ny fifohazana hebreo:

Miavaka ny fomba fiverenana amin’ny fampiasana tsy tapaka ny teny hebreo; tsy misy ohatra hafa amin’ny fiteny voajanahary tsy manana mpiteny ny fiteniny, ary avy eo dia mahazo mpiteny teratany an-tapitrisany maro,
Wikipedia

Maty i Jesosy ary nitsangana tamin’ny maty izy, fisehoan-javatra tsy manam-paharoa mitovy amin’izany. Toy izany koa, ny Isiraely dia maty ary avy eo dia velona indray ho firenena iray nanana fifohazana tsy manam-paharoa ny teny hebreo.

Jesosy sy ny fetin’ny Torah

Ny Jiosy, amin’ny maha-firenena azy, dia mankalaza ireo fety nomen’i Mosesy 3 500 taona lasa izay. Amin’ny maha firenena azy, dia mankalaza ny Paska, Sabata, ny voaloham-bokatra, ary ny Pentekosta izy ireo. Ireo fety ireo dia ahitana ary mamaritra azy ireo ho Jiosy.

Jesosy dia niaritra ny tenany:

Araka izany, Jesosy dia maneho ary miaina ny fetin’ny lohataona rehetra izay tsy mbola nisy Jiosy hafa, anisan’izany i Mosesy.

Ny asan’i Jesosy dia tsy nahitana ireo fety hafa tamin’ny fararano nosoritan’i Mosesy. Ireo dia atao amin’ny Septambra-Oktobra: Rosh Hashanah, Yom Kippur ary Sukkot. Nambaran’i Jesosy anefa fa hiverina indray izy ary ho voalamina tsara ny fotoana hiaviany. Nifanojo tamin’ny tetiandron’ny fetin’ny lohataona rehetra ny fahatongavany voalohany. Ara-dalàna àry raha mifanitsy amin’ny tetiandro amin’ireny fetin’ny fararano ireny ny fiaviany manaraka.

Velona ary miverina

Eto indray, eo amin’ny fiandrasana tsotra izao ny fiaviany fanindroany, dia hitantsika ny asan’i Jesosy, izay hita teo amin’ny tantara, izay mifanitsy amin’ny an’ny Isiraely tanindrazany. Nandritra ny sesitany naharitra ela tao amin’ny tany masina, dia nankalaza ny Paska fanao isan-taona tany an-tsesitany izy ireo tamin’ny andian-teny izay nanjary fomban-drazana hoe: “Ny taona manaraka any Jerosalema”. Amin’ny maha-firenena azy, dia niandrandra ny fiverenan’ny taniny izy ireo. Amin’ny maha-firenena azy dia niverina tamin’ny androm-piainantsika izy ireo. Toy izany koa, nandao ny tany masina i Jesosy ary tsy teo nandritra ny 2000 taona mahery. Kanefa, tahaka ny fireneny, dia nampanantena ny hiverina izy. Nilaza izy fa ny fiverenan’ny Jiosy tany amin’ny tany masina dia famantarana fa “efa akaiky” ny fiverenany. Noho izany dia nametraka fifandraisana eo amin’ny fiverenana roa izy.

Misokatra amin’ny fiantrehana ny asa

Maro ny olona tsy mahita afa-tsy amin’ny alalan’ny fitaratry ny tantara kristiana tany Eoropa sy Amerika. Izany no mahatonga azy matetika hita ho toy ny vovoka, (somary) toetra ara-tantara izay niaina ela be. Mety ho vakoka manana lanja nentim-paharazana izy io, saingy tsy dia misy dikany loatra amin’ny fiainantsika ankehitriny.

Fa ny Baiboly, hatramin’ny voalohany ka hatramin’ny farany, nampidirina an’arivony taona tatỳ aoriana, dia mampiseho azy ho taranak’ilay vehivavy (Israely). Izy io koa dia maneho azy ho Kristy, voatendry hiverina sy hanjaka.

Hatrany am-boalohany…

15 Dia hampifandrafesiko hianao sy ny vehivavy ary ny taranakao sy ny taranany: izy hanorotoro ny lohanao, ary hianao kosa hanorotoro ny ombelahin-tongony.
Genesisy 3:15

Hatramin’ny pejy farany amin’ny bokiny farany…

1 ARY nisy famantarana lehibe hita tany an-danitra, dia vehivavy mitafy ny masoandro, ary ny volana no eo ambanin’ny tongony, ary misy satroboninahitra kintana roa ambin’ny folo amin’ny lohany,

2 sady bevohoka izy; ary mihetsi-jaza izy ka mitaraina, satria marary fatratra efa hiteraka.
Apokalypsy 12:1-2

_{^{Bartolomeo Cesi , CC0, via Wikimedia Commons}}

5 ary niteraka zazalahy izy, izay efa hanapaka ny firenena rehetra amin’ny tehim-by; ary ny zanany novonjena faingana nakarina ho any amin’Andriamanitra, dia ho any amin’ny seza fiandrianany.
Apokalypsy 12:5

Hitantsika amin’ny lohatenin’ny gazety ankehitriny fa mbola velona indray ny “Vehivavy”. Koa satria azy ny Zanaka, satria mifandray akaiky aminy izy, dia tsy ho adala isika raha manatona azy. Raha manao izany isika, na dia tsy manana fahatakarana feno aza, dia afaka miaina ny fampanantenany izany

27b kanefa tsy mba lavitra antsika rehetra Izy;
Asan’ny Apostoly 17:27b

ARY

9 Ny Tompo tsy mahela ny teny fikasany, araka izay ataon’ny sasany ho fahelany; fa mahari-po aminareo Izy, ka tsy tiany hisy ho very, fa mba ho tonga amin’ny fibebahana izy rehetra,
2 Petera 3:9