Raha tsy maintsy manonona tantaram-pitiavana mahazatra vitsivitsy ianao, dia azonao atao ny manolotra an’i Helen avy any Troy sy Paris (izay nanomboka ny Ady Trojan voalaza ao amin’ny Iliad), Cleopatra sy Mark Antony (izay nitarika an’i Roma tamin’ny ady an-trano tamin’i Octavian/Augustus Caesar ny fitiavany). , Romeo sy Juliet, “Beauty and the Beast”, na angamba “Cinderella sy Prince Charming”. Ao amin’ireo tantara ireo, ny tantara, ny kolontsaina malaza ary ny tantara foronina dia miara-mivory mba hanolotra tantaram-pitiavana feno fitiavana. Mora ny maka ny fontsika sy ny fihetseham-pontsika ary ny eritreritsika.

Tantaram-pitiavana an’i Ruth sy Boaz

Nahagaga fa naharitra lavitra noho ireo tantaram-pitiavana rehetra ireo ny fifankatiavan’i Rota sy Boaza. Mbola misy fiantraikany amin’ny fiainan’ny olona an’arivony tapitrisa izay mbola velona ankehitriny izany. Mitohy mihoatra ny telo arivo taona ny fiafarany taorian’ny fihaonan’ireo mpifankatia ireo. Raha tokony ho ny tantaram-pitiavana amin’ny tabloid izay maharitra vetivety fotsiny, ny fitiavan’izy ireo dia nihoatra noho ny kilasika rehetra voalaza etsy ambony. Sarin’ny fitiavana mifono zava miafina sy ara-panahy atolotra ho ahy sy ho anao koa ny fifankatiavan’izy ireo. Ny tantaran’i Rota sy Boaza dia momba ny fitiavana miampita kolontsaina sy ny fitiavana voarara. Izy no modely ny fifandraisana ara-pahasalamana eo amin’ny lehilahy mahery sy ny vehivavy marefo. Noho izany dia natao ho an’ny taranaka #IzahoKoa ankehitriny. Lasa modely ho antsika izy amin’ny fametrahana fanambadiana salama. Na ahoana na ahoana, dia mendrika ho fantatra ny tantaran’i Rota sy Boaza.

Ny bokin’i Rota ao amin’ny Baiboly dia manaporofo ny fitiavan’izy ireo. Boky fohy misy teny 2.400 monja ity. Noho izany dia vakiana haingana (eto). Ny tantara dia niseho tamin’ny 1150 talohan’i JK, ka izany no tranainy indrindra amin’ireo tantaram-pitiavana rehetra voarakitra.

Ny tantaram-pitiavan’i Rota

Nandao ny Israely i Naomy sy ny vadiny ary ny zanany roa lahy, mba ho afa-mandositra ny hain-tany. Nonina tany amin’ny tany akaikin’i Moaba (Jordania ankehitriny) izy ireo. Rehefa avy nanambady vehivavy teo an-toerana izy roa lahy, dia maty sy ny vadin’i Naomy, ary namela azy ireo niaraka tamin’ny vinantovaviny roa. Nanapa-kevitra ny hiverina any amin’ny Israely tany niaviany i Naomy, ary i Rota vinantovaviny no nifidy ny hiaraka taminy. Niverina tany Betlehema tanàna niaviany i Naomy, rehefa tsy tazana elaela. Lasa mpitondratena nahantra izy ary niaraka tamin’i Rota, tanora Moabita mpifindra monina marefo.

Ny fihaonan’i Rota sy Boaza

Tsy nanam-bola intsony i Rota, ka lasa nanangona ny masomboly navelan’ireo mpijinja teo an-toerana. Ny lalàn’i Mosesy, toy ny harato fiarovana ara-tsosialy, dia nandidy ny mpijinja hamela vary ho any an-tsaha. Afaka nijinja sakafo àry ny mahantra ka tafavoaka velona. Sendra nioty varimbazaha teo amin’ny sahan’i Boaza i Rota, izay tompon-tany mpanankarena iray. Hitan’i Boaza i Rota teo anivon’ireo olona niasa mafy mba haka ny vary navelan’ny mpiasany. Nasainy namela voa fanampiny tany an-tsaha ny mpiandraikitra azy mba hahazoany mijinja bebe kokoa.

Koa satria afaka mijinja be dia be any an-tsahany i Rota, dia niverina tany an-tanin’i Boaza isan’andro mba hijinja ny sisa. Niaro foana i Boaza, ka nanao izay tsy hanenjika an’i Rota ny ekipany. Nasainy namela varimbazaha bebe kokoa kosa izy ireo mba hojinjany. Nifampiraharaha i Rota sy Boaza. Saingy noho ny fahasamihafan’ny taona, ny sata ara-tsosialy ary ny zom-pirenena, dia samy tsy mihetsika. Tamin’izay i Naomy no nirotsaka ho mpifaninana. Nasainy natory tamin-kerim-po tamin’i Boaza i Rota rehefa avy nankalaza ny fijinjana. Takatr’i Boaza fa fangataham-bady izany, ka nanapa-kevitra ny hanambady azy.

Ilay Mpanavotra

Saingy sarotra kokoa noho ny fitiavana tsotra eo amin’izy ireo ny toe-javatra. Havan’i Boaza i Naomy, ary vinantovaviny i Rota, ka mpihavana i Boaza sy Rota. Tokony hanambady azy ho “mpanavotra havana” i Boaza. Midika izany fa, araka ny lalàn’i Mosesy, dia tsy maintsy manambady azy “amin’ny anaran’ny” vadiny voalohany (zanak’i Noemi) izy. Amin’izany fomba izany dia hanome izay ilain’i Noémi koa izy. Anisan’izany ny nividianan’i Boaza ny sahan’ny fianakavian’i Naomy. Na dia lafo ho an’i Boaza aza izany, dia tsy izany no sakana lehibe indrindra. Ny havana akaiky iray hafa dia nanana zo hividy ny tanin’ny fianakavian’i Naomy (ka nanambady an’i Rota).

Ny fanambadian’i Rota tamin’i Boaza àry dia niankina tamin’ny fahavononan’ny lehilahy iray hikarakara an’i Naomy sy Rota. Nandritra ny fivoriana ampahibemaso nataon’ireo loholona tao an-tanàna, dia tsy nety nanambady ity mpitarika ity. Nanao izany izy satria nanimba ny fananany. Afaka nividy sy nanavotra ny fananan’i Naomy àry i Boaza, ary nanambady an’i Rota.

Lovan’i Rota sy Boaza

Ny firaisan’izy ireo dia niteraka an’i Obeda, izay lasa raiben’i Davida Mpanjaka. Nampanantena an’i Davida Andriamanitra fa hisy “Kristy” ho avy amin’ny fianakaviany, ary nisy faminaniana hafa nanaraka izany. Taonjato maro tatỳ aoriana, dia teraka tao Betlehema i Jesosy, ilay tanàna nihaonan’i Rota sy Boaza hatry ny ela. Ny fifankatiavan’izy ireo sy ny fanambadian’izy ireo ary ny firazanany dia niteraka taranaka izay fototry ny tetiandro taloha sy ankehitriny. Anisan’ny vokatra azo avy amin’izany fitiavana izany koa ny fety maneran-tany toy ny Krismasy sy ny Paska. Tsy ratsy ho an’ny tantaram-pitiavana napetraka tao amin’ny tanàna feno vovoka 3000 taona mahery lasa izay.

Tantaram-pitiavana lehibe

I Boaza nanankarena sady nanan-kery dia nitondra an’i Rota, vehivavy vahiny sady mahantra, tamim-pahasahiana sy tamim-panajana. Mifanohitra amin’ny fanorisorenana sy fanararaotana mahazatra amin’izao androntsika #IzahoKoa izao izany. Ny fiantraikan’ny tantaram-pianakaviana avy amin’ity tantaram-pitiavana sy fanambadiana ity, izay hita isaky ny manamarika ny daty amin’ny fitaovanay, dia manome lova maharitra ity tantaram-pitiavana ity. Sarin’ny fitiavana lehibe kokoa anefa ny tantaran’i Rota sy Boaza. Asaina ho amin’izany fitiavana izany izaho sy ianao.

Ny Baiboly dia milazalaza antsika amin’ny fomba izay mampahatsiahy an’i Rota rehefa nilaza hoe:

23 Ary amin’izany andro izany dia hihaino Aho, hoy Jehovah,

Eny, hihaino ny lanitra Aho,

Ary izy kosa hihaino ny tany;

Hosea 2:23

Ny mpaminany Hosea ao amin’ny Testamenta Taloha (t. 750 T.K.) dia niainga mba hampihavana ny fanambadian’izay rava. Nampiasain’ny Soratra Masina io fihaonana io mba hanehoana fa Andriamanitra dia manatona antsika, izay tsy tiana, amin’ny fitiavany. Niditra tao amin’ilay tany koa i Rota satria tsy tiany, nefa nasehon’i Boaza ny fitiavany azy. Toy izany koa, Andriamanitra dia maniry ny haneho ny fitiavany na dia amin’ireo izay mahatsapa ho lavitra ny fitiavany aza. Ny Testamenta Vaovao (Romana 9:25) dia mitanisa io andian-teny io mba hanehoana ny fomba hanatonan’Andriamanitra ny fitiavana ho an’ireo izay lavitra Azy.

Ahoana no anehoana ny fitiavany? Jesosy, taranak’i Boaza sy Rota, dia Andriamanitra tonga nofo. Izy àry no “havantsika”, tahaka an’i Boaza tamin’i Rota. Noho izany, tahaka ny nandoavan’i Boaza an’i Rota, dia nandoa ny trosantsika tamin’Andriamanitra teo amin’ny hazo fijaliana i Jesosy, ka dia…

Izay nanolotra ny tenany hamonjy antsika, mba hanavotany antsika ho afaka amin’ny ota rehetra, sy hanadiovany izay olona ho an’ny tenany, sady ho mazoto indrindra amin’ny asa tsara izany.

Titosy 2:14

“Mpanavotra havana” i Boaza, izay nandoa vola mba hanavotana an’i Rota. Izany dia mampiseho mazava tsara ny fomba nandoavany (tamin’ny ainy) tamin’ny fomba mitovy amin’izany koa, i Jesosy, ilay “mpanavotra havantsika”, mba hanavotra antsika.

Modely ho an’ny fanambadianay

Ny fomba nandoavan’i Jesosy (sy Boaza) vola mba hanavotana sy hahazoany izay ampakariny dia ohatra iray amin’ny fomba ahafahantsika manorina ny fanambadiantsika. Hazavain’ny Baiboly ny fomba hanorenana ny fanambadianay:

21 sady mifanaiky amin’ny fahatahorana an’i Kristy.

22 Hianareo vehivavy, maneke ny vadinareo tahaka ny anekena ny Tompo. 23 Fa ny lahy no lohan’ny vavy, dia tahaka an’i Kristy koa no Lohan’ny fiangonana; ary Izy no mpamonjy ny tena. 24 Fa tahaka ny aneken’ny fiangonana an’i Kristy no haneken’ny vavy ny lahy koa amin’ny zavatra rehetra. 25 Hianareo lehilahy, tiava ny vadinareo, dia tahaka ny nitiavan’i Kristy ny fiangonana ka nanolorany ny tenany hamonjy azy, 26 mba hahamasina azy amin’ny anadiovany azy amin’ny rano fanasana amin’ny teny; 27 mba horaisiny ho an’ny tenany izany ho fiangonana malaza tsy misy pentimpentina, na fiketronana, na izay toy izany, fa mba ho masina sady tsy misy tsiny izy. 28 Dia tahaka izany koa, ny lehilahy tokony ho tia ny vadiny tahaka ny tenany ihany. Izay tia ny vadiny dia tia ny tenany. 29 Fa tsy mba nisy olona tsy tia ny nofony, fa mamelona sy mitaiza azy, dia tahaka an’i Kristy amin’ny fiangonana;  30 fa momba ny tenany isika. 31 ,,Ary noho izany ny lehilahy dia handao ny rainy sy ny reniny ka hiray amin’ny vadiny, ary dia ho nofo iray ihany izy roroa’’ . 32 Zava-miafina lehibe izany; fa milaza ny amin’i Kristy sy ny fiangonana aho. 33 Na dia izany aza, samia tia ny vadiny tahaka ny tenany hianareo lehilahy rehetra, ary aoka kosa ny vavy hanaja ny lahy.

Efesiana 5:21-33

Fitiavana sy fanajana no nataon’i Boaza sy Rota. modely amin’ny fitiavana manokan’ny lehilahy amin’ny vadiny. Tsara àry ny manorina ny fanambadianay amin’ireo soatoavina ireo.

Fanasana mariazy ho ahy sy ianao

Toy ny tantaram-pitiavana tsara rehetra, ny Baiboly dia miafara amin’ny fanambadiana. Ny vidiny naloan’i Boaza mba hanavotana an’i Rota dia nanokatra ny lalana ho an’ny fanambadian’izy ireo. Toy izany koa, ny vidiny naloan’i Jesosy dia nanokatra ny lalan’ny fanambadianay. Tsy ara-panoharana io fanambadiana io, fa tena misy tokoa, ary izay manaiky ny fanasany hanambady dia antsoina hoe “Ny Ampakarin’i Kristy”. Araka ny voalaza hoe:

Aoka isika hifaly sy ho ravoravoKa hanome voninahitra Azy;
Fa tonga ny fampakaram-badin’ny Zanak’ondry,
Ka efa niomana ny vadiny.

Apokalypsy 19:7

Ireo izay mandray ny fanavotan’i Jesosy dia lasa “ampakariny”. Ireo mariazy ambony ireo dia atolotra antsika rehetra. Ny Baiboly dia mifarana amin’ity fanasana ity ho ahy sy anao ho any amin’ny mariaziny

Ny Fanahy sy ny ampakarina manao hoe: Avia; ary aoka izay mahare hanao hoe: Avia. Ary aoka ho avy izay mangetaheta; ary izay mety, aoka izy hisotro maimaimpoana amin’ny ranon’aina.

Apokalypsy 22:17

Ny fifandraisan’i Rota sy Boaza dia modely amin’ny fitiavana mbola mitohy hatramin’izao. Sarin’ny tantaram-pitiavan’Andriamanitra any an-danitra izay tia antsika izany. Hanambady izay manaiky ny fangatahany ho vady izy. Toy ny amin’ny fangataham-panambadiana rehetra, dia tsy maintsy lanjaina ny tolony mba hahafantarana raha tokony hanaiky izany ianao. Atombohy eto amin’ny “drafitra (plan)” napetraka hatrany am-piandohan’ny tantaran’ny olombelona ary araho ny fivoarany. Mariho fa efa nomanina mialoha ny zava-drehetra mba hanaporofoana fa sitrapon’Andriamanitra tokoa izany.