Alakarabo no antokon-kintana fahatelo amin’ny zodiaka ary maneho ny sarin’ny maingoka misy poizina. Alakarabo koa dia mifandray amin’ny antokon-kintana kely kokoa (decans) Ophiucus, Serpens ary Corona Borealis. Amin’ny tonon’andro anio, raha teraka teo anelanelan’ny 24 Oktobra sy 22 Novambra ianao dia Alakarabo. Amin’ity tonon’andro zodiaka maoderina ity, manaraka ny torohevitry ny tonon’andro Alakarabo ianao mba hahitana fitiavana, vintana, fahasalamana ary fahazoana fahalalana momba ny toetranao.
Fa moa ve ny ntaolo namaky azy io hatrany am-boalohany?
Tandremo ! Ny valin’io fanontaniana io dia hanokatra ny tonon’andronao amin’ny fomba tsy ampoizina – hitondra anao amin’ny dia hafa noho ny nantenainao rehefa mijery ny famantarana ny tonon’andro anao…
Inona no niandohan’ny Alakarabo?
Ity misy sarin’ireo kintana mandrafitra Alakarabo. Hitanao ve ny maingoka amin’ity sarin’ny kintana ity? Mila saina be!
Na dia mampifandray ny kintan’ny Alakarabo amin’ny tsipika aza dia sarotra ny mahita ny maingoka. Saingy io famantarana io dia miverina lavitra araka izay tratra teo amin’ny tantaran’ny olombelona.
Ity ny zodiaka avy amin’ny tempolin’i Dendera any Ejipta, 2000 taona mahery, miaraka amin’ny sarin’ny maingoka amin’ity zodiaka ity mihodidina mena.
Ny afisin’ny National Geographic zodiac dia mampiseho Alakarabo tahaka ny hita any amin’ny Ila Bolantany Atsimo. Na dia nampifandraisin’ny National Geographic tamin’ny tsipika aza ireo kintana mandrafitra Alakarabo, dia sarotra ny “mahita” maingoka amin’ity antokon-kintana ity.
Toy ny amin’ny antokon-kintana hafa, ny antokon-kintan’ny Alakarabo, izay mampiseho maingoka vonona hamely, dia tsy noforonina avy amin’ny kintana mihitsy. Fa kosa, ny hevitra momba ny maingoka mamely no niseho voalohany. Ireo mpanandro voalohany avy eo dia nametraka an’io hevitra io teo amin’ny kintana mba hahatonga azy io ho famantarana miverimberina. Afaka nampiseho ny Alakarabo tamin’ny zanany ny Ntaolo ary nilaza taminy ny tantara mifandray amin’izany.
Ny tantaran’ny zodiaka fahiny
Ny antokon-kintana amin’ny Zodiaka miaraka dia mamorona tantara iray – tantara momba ny fanandroana nosoratana tamin’ny kintana. Ny famantarana ny Alakarabo dia ny toko fahatelo amin’ny roa ambin’ny folo. Hitantsika tao amin’ny famantarana ny Asombola fa ny Baiboly dia manamafy fa Andriamanitra no namorona ny antokon-kintana. Noho izany dia azy ny tantara ary nomena tany am-piandohan’ny tantaran’ny olombelona. Io tantaran’ny fanandroana io no novakian’ny lehilahy voalohany tao amin’ilay antsointsika ankehitriny hoe zodiaka.
Ny zodiaka tany am-boalohany dia tsy tonon’andro natao hitarihana ny fanapahan-kevitrao isan’andro momba ny vintana, ny fahasalamana, ny fitiavana ary ny harena mifototra amin’ny daty nahaterahanao sy ny fihetsiky ny planeta. Napetrak’Andriamanitra ho mpitari-dalana hanoro antsika ny lalany izy. Tiany ho hitan’ny olona sy hahatsiaro ireny antokon-kintana zodiaka ireny isaky ny alina. Nanomboka tamin’ny fampanantenana ny taranaky ny Virjiny ao amin’ny tantaran’i Asombola. Nanohy tamin’ny mizana an’i Adimizana izy, nanambara fa maivana loatra ho an’ny Fanjakan’ny Lanitra ny haben’ny zavatra ataontsika. Tsy maintsy aloa ny sarany mba hividianana ny tahiry maivana.
Alakarabo ao amin’ny tantara zodiaka fahiny
Iza anefa no mitaky izany fandoavana izany? Alakarabo dia mampiseho antsika ary manambara ny fifandonana lehibe eo amin’ny voan’ny Asombola sy ny Alakarabo. Mba hahatakarana io fifandonana io, dia tsy maintsy mahita Alakarabo miaraka amin’ny decan (tonon-kintana iray mifandray aminy isika), Ophiuchus.
Ny antokon-kintana dia mampiseho maingoka goavambe (Alakarabo) manandrana manindrona lehilahy mahery (Ophiuchus) amin’ny vodin-tongotra, raha i Ophiuchus kosa manitsaka ny maingoka ary miady amin’ny bibilava mihodinkodina. Io maingoka goavambe io dia mitsangana amin’ny fahatezerana ny rambony, vonona hamely ny tongotry ny olona. Ity famantarana ity dia milaza amintsika fa mahafaty io fifandonana io. Ao amin’ny Alakarabo dia manomboka mianatra ny toetoetran’ny fandoavam-bola isika mba hanavotra ny tenantsika amin’ny Adimizana, ny mizana marina. Ny maingoka sy ny menarana (menarana) dia sarin’ny fahavalo iray ihany – Satana.
Io famantarana eo amin’ny kintana io dia mamerina ny fampanantenana natao tamin’ilay Fahavalon’Andriamanitra tao amin’ny saha ary voarakitra ao amin’ny Genesisy rehefa nilaza tamin’ny Menarana momba ny voan’ny Asombola.
Dia hampifandrafesiko hianao sy ny vehivavy ary ny taranakao sy ny taranany: izy hanorotoro ny lohanao, ary hianao kosa hanorotoro ny ombelahin-tongony.
Genesisy 3:15
Nikapoka ny vodin-tongotra ny maingoka rehefa nohomboana teo amin’ny hazo fijaliana i Jesosy, fa resy tamin’ny fahafatesana kosa ilay maingoka rehefa nitsangana tamin’ny maty telo andro taty aoriana. Ny antokon-kintana Alakarabo, Ophiucus ary Serpens dia nanambara izany nandritra ny fotoana ela tamin’ny alalan’ny mpanelanelana Ilay nametraka azy ireo tany an-danitra.
Fifandirana amin’ny Alakarabo izay tadidin’ny hafa
Maro amin’ireo kolontsaina fahiny no mahatsiaro ny fiandohan’ity fifandonana ity tao amin’ny zaridaina, izay nahatratra ny fara tampony teo amin’ny hazo fijaliana. Noraketin’ny Sinoa fahiny mihitsy aza ny fiandohan’io tolona io tamin’ny asa sorany.
Ireo sary roa ireo dia mampiseho ny fomba nahatsiarovan’ny Ejipsianina sy ny Babylonianina fahiny an’i Adama sy Eva tao amin’ny Paradisa ary ny fampanantenana hanorotoro ny lohan’ilay menarana. Ny Grika fahiny dia nahatsiaro izany noho ny Alakarabo.
…azonao atao ny manara-maso ny Starry Ophiuchus: eo ambanin’ny lohany dia misy ny sorony manjelanjelatra, ka ny tanany … mamihina mafy ny Menarana izay manodidina ny andilan’ny Ophiuchus. …ny tanany…mihazona mafy ilay Menarana izay manodidina ny andilan’i Ophiuchus, fa izy kosa, tsy nihetsika fa nijoro tamin’ny tongony roa, dia nanosihosy biby goavam-be iray, dia ny Alakarabo, izay mijoro mahitsy eo amin’ny masony sy ny tratrany.
Nanonona ny Eksodosy tamin’ny taonjato faha-4 T.K., poeta grika i Aratus
Serpens sy ny satroboninahitra ao amin’ny Corona Borealis
Ny decan fahatelo mifandray amin’ny Alakarabo dia Corona Borealis – satroboninahitra napetraka eo ambonin’i Ophiuchus sy Serpens. Diniho ny sarin’ny fanandroana mahazatra amin’ireo decan telo an’ny Alakarabo aseho miaraka.
Samy mijery an’i Corona, ilay antokon-kintana antsoina hoe Corona Borealis, i Ophiucus sy Serpens. Raha ny marina dia mifaninana amin’ity satroboninahitra ity izy ireo ary hitantsika fa miezaka ny maka ny Corona Borealis i Serpens.
Miezaka maka ny Satroboninahitra ny serpens. Izany dia maneho ny toetry ny fifandirana eo amin’izy ireo. Tsy fifandonana hatramin’ny fahafatesana ihany, fa ady amin’ny fahefana sy ny fanjakazakana. Mifaninana ny Serpent sy Ophiucus hamantatra izay hahazo ny satroboninahitra.
Ny tantaran’ny Alakarabo – ho ahy sy ianao
Alakarabo dia natao ho an’ny rehetra fa tsy ho an’ireo teraka teo anelanelan’ny 24 Oktobra sy 22 Novambra ihany. Ny Alakarabo dia tsy mitarika ho amin’ny harena na fitiavana lehibe kokoa, fa hatramin’ny andro fahiny dia nasehon’ny kintana izany mba hahafantarantsika hoe hatraiza ny halaviran’ny Mpamorona antsika hanavotra antsika amin’ny asa maivana, izay mitaky tolona mafy hatramin’ny fahafatesana sy ny zo hanjaka ho an’ny mpandresy. Izany no mahatonga ny teny hoe “loha” ho dikan’ny teny hoe “Kristy”.
Ny tonon’andro Alakarabo amin’ny asa-soratra
Ny horoscope dia avy amin’ny teny grika hoe “Horo” (ora) ary ny asa soratra ara-paminaniana dia manamarika ora manan-danja ho antsika, ka azontsika atao ny manamarika ny “ora” an’ny Alakarabo. Ny tonon’andro ho an’ny Alakarabo dia
31 Tonga ankehitriny ny fitsarana izao tontolo izao; ankehitriny ny andrianan’izao tontolo izao no horoahina. 32 Ary Izaho, raha asandratra hiala amin’ny tany, dia hitaona ny olona rehetra hanatona Ahy. 33 Izany no nolazainy hanambara izay fahafatesana efa hiaretany.
Jaona 12:31-33
Tsy hilaza zavatra maro aminareo intsony Aho; fa avy ny andrianan’izao tontolo izao, nefa tsy manana na inona na inona ato amiko izy.
Jaona 14:30
Tamin’ny filazana hoe “Tonga ny fotoana”, dia nanamarika ny “horo” ho antsika i Jesosy. Alakarabo dia milaza amintsika momba ny fifandirana momba ny hoe iza no hanjaka. Toy izany no iantsoan’i Jesosy an’i Satana hoe “andrianan’izao tontolo izao” sy ny fiaviany amin’izao ora izao mba hihaona aminy amin’ny ady. Misy heriny eo amintsika rehetra i Satana, satria mazava ny fijoroantsika ho vavolombelona. Nilaza tamim-pahatokiana anefa i Jesosy fa “tsy nanana fahefana tamiko” izy, izany hoe tsy nanana fahefana taminy ny herin’ny ota sy ny fahafatesana. Amin’ity indray mitoraka ity dia hitsapa izany fanambarana izany rehefa nifandona ireo mpifanandrina roa ireo.
Ny famakianao Alakarabo avy amin’ny Zodiaka Fahiny
Izaho sy ianao dia afaka mampihatra ny tonon’andro Alakarabo androany miaraka amin’ireto torohevitra manaraka ireto
Alakarabo dia milaza amintsika fa tsy maintsy manompo olona ianao. Misy afaka mitaky ny satroboninahitrin’ny fonao. Tsy ny olon-tiana, na ny vady na ny fifandraisana no afaka mitaky ny satroboninahitrin’ny fonao. Izy no “andrianan’izao tontolo izao” na “Kristy” — ilay hanjaka amin’ny Fanjakan’Andriamanitra. Diniho izao izay mitana ny satroboninahitrao. Raha velona mba hamonjy ny ainao ianao, dia nomenao ny “andrianan’izao tontolo izao” ny satroboninahitrao, ka ho very ny ainao. Satria manana toetra mamono, mangalatra ary manimba ny Alakarabo, dia tsy mifanaraka aminao izy raha manana ny satroboninahitrao ianao. Diniho ny tenanao mba hahitana raha mila “mibebaka” araka ny nampianarin’i Jesosy mazava tsara ianao. Afaka mahita ohatra tsara ianao hahazoana hevitra tsara kokoa momba ny dikan’izany. Tsy ny tany, fa ny fonao no hamaritra izay ho vokany aminao. Ny ohatra tsara harahina dia tsy ny an’ny olo-masina, fa ny an’ny olon-tsotra izay nibebaka. Ny fibebahana dia azo atao amin’ny andro rehetra ao anatin’ny herinandro, ary mba hahatonga izany ho fahazarana dia tokony hatao isan’andro izany.
Ny tantaran’ny tolona teo amin’ireo fahavalo lehibe roa dia mitohy amin’ny Alakaosy (na efa takatra hatrany am-boalohany miaraka amin’i Asombola).
Raha te hiditra lalindalina kokoa amin’ny tantara nosoratan’i Alakarabo dia jereo:
- Ny fahavalo dia manimba olona
- Natomboka tao amin’ny zaridainan’Andriamanitra sy ny Fahavalony ilay fanamby
- Nahoana ny Andriamanitra Tsara no manao Devoly ratsy
- Jesosy naka fanahy tany an’efitra
- Andro faha-5: Amin’ny alalan’ny famadihana, dia mihodinkodina hamely i Satana