Milaza ny Baiboly fa ny devoly (na Satana), tamin’ny endriky ny menarana, no nitaona an’i Adama sy Eva hanota ka nahatonga azy ireo ho lavo. Mampisy fanontaniana lehibe anefa izany: Nahoana Andriamanitra no namorona devoly “ratsy” (midika hoe “fahavalo”) mba hanimba ny zavaboariny tsara?
Losifera – Ilay Mamirapiratra
Raha ny marina, ny Baiboly dia milaza fa Andriamanitra dia namorona fanahy mahery sy manan-tsaina ary tsara tarehy izay nitarika ny anjely rehetra. Losifera (midika hoe “Ilay Mamirapiratra”) no anarany ary tena tsara izy. Saingy nanana sitrapo ihany koa i Losifera izay namela azy hifidy malalaka. Andininy iray ao amin’ny Isaia 14 no mitantara ny safidy nataony:
12 Ary ny tany naniry ahitra sy anana mamoa, samy araka ny karazany avy, ary hazo mamoa izay manam-boa ao aminy, samy araka ny karazany avy. Ary hitan’Andriamanitra fa tsara izany.
13 Dia nisy hariva, ary nisy maraina,– andro fahatelo izany.
14 Ary Andriamanitra nanao hoe: Misia fanazavana eny amin’ny habakabaky ny lanitra hampisaraka ny andro sy ny alina; ary aoka ho famantarana sy ho fotoana ary ho andro sy taona ireo.
Isaia 14:12-14
I Losifera, toa an’i Adama, dia niatrika fanapahan-kevitra iray. Afaka nanaiky izy fa Andriamanitra no Andriamanitrany na nifidy ny ho “andriamaniny” manokana. Ny “Tiako” miverimberina dia mampiseho fa nifidy ny hanohitra an’Andriamanitra izy ka nanambara ny tenany ho “Avo Indrindra”.
Ny andalan-teny avy amin’i Ezekiela dia manome famaritana mifanitsy amin’ny fahalavoan’i Losifera:
13 Tany Edena, sahan’Andriamanitra, hianao;
Ny vato soa rehetra ny eloelo teo amboninao,
Dia ny karneola, ny topaza, ny onyksa,
Ny krysolita, ny beryla, ny jaspy,
Ny safira, ny robina, ny emeralda ary ny volamena;
Ny fampanenoana ny ampongatapakao sy ny sodinao dia tao aminao,
Tamin’ny andro namoronana anao dia natao koa ireo.
14 Hianao dia kerobima voahosotra izay manaloka, fa voatendriko hianao;
Tao an-tendrombohitra masin’Andriamanitra hianao;
Tao amin’ny vato mirehitra no nitsangantsangananao.
15 Tsy nanan-tsiny hianao tamin’ny nalehanao
Hatramin’ny andro namoronana anao
Ka mandra-pahita heloka tao aminao.
16 Noho ny habetsahan’ny varotra nataonao dia nofenoina loza tao aminao.
Ka nanota hianao;
Ary dia nolotoiko ka nariako niala tamin’ny tendrombohitr’Andriamanitra hianao.
Ary nosimbako hianao, ry kerobima manaloka,
Hiala tao amin’ny vato mirehitra.
17 Niavonavona ny fonao noho ny hatsaran-tarehinao;
Efa nahasimba ny fahendrenao mbamin’ny famirapiratanao hianao;
Nazerako eny an-tany hianao
Sady natolotro ho fitalanjonan’ireo mpanjaka,
Ezekiela 28:13-17
Ny hatsaran-tarehin’i Losifera sy ny fahendreny ary ny heriny — ireo zava-tsoa rehetra noforonin’Andriamanitra tao aminy — dia nitarika azy ho amin’ny avonavona. Nitarika azy hikomy, nefa tsy nanary ny heriny sy ny fahaizany mihitsy izy. Izy izao no lohan’ny fikomiana amin’ny Mpamorona azy mba hahitana hoe iza Andriamanitra. Ny paikadiny dia ny fampivondronana ny zanak’olombelona ho amin’ny tanjony. Nanao izany izy tamin’ny fakam-panahy azy ireo hanao safidy mitovy aminy: hanafaka ny tenany amin’Andriamanitra sy hanohitra Azy. Ny fakam-panahy an’i Adama dia nitovy tamin’ny an’i Losifera. Samy hafa ny fisehony. Samy nisafidy ny ho “andriamanitra” ho an’ny tenany izy ireo.
Satana – miasa amin’ny alalan’ny hafa
Miresaka momba ny “mpanjakan’i Babylona” sy ny an’i Ezekiela momba ny “mpanjakan’i Tyro” ny andalan-teny ao amin’ny Isaia. Ny filazalazana omena anefa dia mampiseho mazava fa tsy olombelona izy ireo. Ny hoe “Izaho” dia milazalaza ny olona iray natsipy tety an-tany ho sazy noho ny faniriany hametraka ny seza fiandrianany ho ambonin’ny an’Andriamanitra. Miresaka momba ny “anjely mpiambina” iray izay nifindra tany Edena sy ny “tendrombohitr’Andriamanitra” ny andalan-teny Ezekiela. Matetika i Satana (na Losifera) no miseho amin’ny alalan’ny olon-kafa. Ao amin’ny Genesisy dia miteny amin’ny alalan’ny menarana izy. Ao amin’i Isaia izy no manapaka amin’ny alalan’ny mpanjakan’i Babylona, ary ao amin’ny Ezekiela dia azy ny mpanjakan’i Tyro.
Nahoana i Losifera no nikomy tamin’Andriamanitra?
Fa nahoana i Losifera no naniry hanohitra ny Mpamorona mahery indrindra sy mahalala ny zavatra rehetra? Raha te ho “tafita” ianao dia mila mahafantatra na maharesy ny mpifanandrina aminao na tsia. Mety hanan-kery i Losifera, nefa mbola tsy ampy handresena ny Mpamorona azy izany. Nahoana no very ny zava-drehetra noho ny zavatra tsy azony? Mety ho nieritreritra aho fa ny anjely “mahira-tsaina” dia nahafantatra ny fetrany teo anatrehan’Andriamanitra – ary ho hanakana ny fikomiany. Nahoana izy no tsy nanao izany?
Kanefa, i Losifera dia tsy afaka nino afa-tsy ny hoe Andriamanitra no Mpamorona azy mahery indrindra noho ny finoana, toa antsika. Milaza ny Baiboly fa Andriamanitra no namorona ny anjely nandritra ny herinandron’ny famoronana. Ohatra, ny andalan-teny iray ao amin’i Joba dia milaza amintsika hoe:
ARY teo anatin’ny tafio-drivotra Jehovah dia namaly an’i Joba ka nanao hoe:
Joba 38:1
Taiza ary hianao, fony Aho nanorina ny tany? Ambarao, raha hainao.
Joba 38:4
Raha niara-nihira ny kintan’ny maraina,
Ary nihoby avokoa ireo zanak’Andriamanitra?
Joba 38:7
Alao sary an-tsaina hoe noforonina i Losifera, ary nanjary nahay nandritra ny herinandron’ny famoronana, tany ho any amin’izao rehetra izao. Ny hany fantany dia ny fisiany sy ny maha-iray ny tenany. Misy iray hafa milaza fa namorona an’i Losifera sy izao rehetra izao. Ahoana anefa no nahafantaran’i Losifera fa marina io fanambarana io? Angamba io lazaina fa mpamorona io dia niseho tamin’ny kintana taloha kelin’ny nisehoan’i Losifera. Satria niseho teo aloha io “mpamorona” io, dia (angamba) mahery kokoa sy (angamba) nahay kokoa noho i Losifera izy. Saingy mety tsy izany. Niara-niseho angamba izy sy ilay “mpamorona”. I Losifera dia tsy afaka nanaiky afa-tsy ny tenin’Andriamanitra izay nilaza taminy fa Izy no namorona azy ary Andriamanitra mihitsy no mandrakizay sy tsy manam-petra. Saingy tao anatin’ny avonavony dia naleony nino ny nofinofiny.
Andriamanitra ao an-tsaintsika
Mety hisalasala ianao fa i Losifera dia afaka nino fa izy sy Andriamanitra (sy ireo anjely hafa) dia “nipoitra” fotsiny. Saingy io hevitra fototra io ihany no fototry ny fisainana farany amin’ny mpandinika maoderina. Nisy fiovaovan’izao tontolo izao, ary avy amin’io fiovaovana io no nisehoan’izao rehetra izao. Izany no fototry ny teoria an’ireo mpandinika maoderina. Amin’ny ankapobeny, ny tsirairay – manomboka amin’i Losifera ka hatramin’i Richard Dawkins sy Stephen Hawkings, hatramin’ianao sy izaho – dia tsy maintsy manapa-kevitra amin’ny alalan’ny finoana raha mahavelona izao tontolo izao na Andriamanitra mpamorona no namorona sy notohanany.
Izany hoe tsy mino ny mahita. Nahita an’Andriamanitra i Losifera ary niresaka taminy. Mbola tsy maintsy nanaiky “tamin’ny finoana” anefa izy fa Andriamanitra no namorona azy. Maro no milaza fa raha “niseho” tamin’izy ireo Andriamanitra, dia hino izy ireo. Ao amin’ny Baiboly anefa dia maro ny olona nahita sy nandre an’Andriamanitra, nefa tsy nandray Azy tamin’ny Teniny. Ny “mahita” fotsiny dia tsy nitarika ho amin’ny fahatokisana mihitsy. Ny fanontaniana dia hoe hanaiky sy hatoky ny teniny momba ny tenany sy ny tenan’izy ireo ve? Ny fahalavoan’i Losifera dia mandeha amin’io lalana io.
Inona no ataon’ny Devoly ankehitriny?
Noho izany, araka ny Baiboly, Andriamanitra dia tsy namorona “devoly ratsy”, fa kosa anjely tsara tarehy sy mahery ary manan-tsaina. Noho ny avonavona dia nikomy tamin’Andriamanitra izy ka simba. Na izany aza, dia nitazona ny famirapiratany tany am-boalohany. Ianareo sy izaho ary ny olombelona rehetra dia lasa anisan’ny ady amin’ity ady eo amin’Andriamanitra sy ny “fahavalo” (devoly) ity. Ny paikadin’ny devoly dia ny tsy fanaovana akanjo mainty masiaka toy ny “Black Riders” avy amin’ny Lord of the Rings. Tsy manao ody ratsy amintsika koa izy. Izy io kosa dia mikatsaka ny hampiala antsika amin’ny fanavotana nataon’Andriamanitra tamin’ny fahafatesan’i Jesosy sy ny nitsanganany tamin’ny maty. Hoy ny Baiboly:
14 Ary tsy mahagaga izany, fa Satana aza mampiova ny endriny ho tahaka ny anjelin’ny mazava. 15 Koa tsy dia zavatra lehibe tsy akory, raha ny mpanompony koa no mba mampiova ny endriny ho tahaka ny mpanompon’ny fahamarinana; nefa ny farany ho araka ny asany ihany.
2 Korintiana 11:14-15
Satria i Satana sy ny mpiara-dia aminy dia afaka misolo tena ny “fahazavana”, ka mora voafitaka kokoa isika. Angamba izany no mahatonga ny filazantsara izay mifanohitra hatrany amin’ny fihevitsika sy ny kolontsaintsika.