Iray amin’ireo vahoaka tranainy indrindra eran-tany ny Jiosy. Ny Baiboly, ny mpahay tantara fahiny ivelan’ny Baiboly, ary ny arkeolojia dia samy mitantara ny tantarany. Manana fampahalalana bebe kokoa momba ny tantaran’izy ireo isika noho ny an’ny firenena hafa. Hampiasa ity fampahalalana ity izahay hamintinana ny tantaran’izy ireo. Mba hanamora ny fanarahana ny tantaran’ny Israelita (ny teny hoe Testamenta Taloha ho an’ny vahoaka jiosy) dia hampiasa lamin’asa isika.

Abrahama: Manomboka ny Tetiarana Fianakaviana Jiosy

Manomboka amin’i Abrahama ny fandaharam-potoana. Nampanantena azy Andriamanitra fa amin’ny alalany no hitahiany ny firenena rehetra. Avy eo dia nizaha toetra azy Andriamanitra tamin’ny fanaovana sorona an’i Isaka zanany. Famantarana ny fanatrehan’i Jesosy izany tamin’ny fanamarihana ny toerana ho avy hanaovana ny sorona nataony. Nantsoin’Andriamanitra hoe Israely ny zanak’i Isaka avy eo. Mbola maitso ny fandaharam-potoana ara-tantara rehefa andevo tany Egipta ny taranak’Israely. Io vanim-potoana io dia manomboka amin’i Josefa, zanak’i Isiraely (ny tetiarana dia: Abrahama -> Isaka -> Isiraely (fantatra koa amin’ny hoe Jakoba) -> Josefa). Nitarika ny Israelita tany Egipta izy, ary tany no nanandevozan’ny Egipsianina azy ireo avy eo.

Mosesy: Lasa firenena teo ambany fahefan’Andriamanitra ny Israelita

Nitarika ny Isiraelita nivoaka avy tany Egipta i Mosesy tamin’ny alalan’ny aretina nandrigana izay nandrava an’i Egipta ary nahatonga ny Israelita hiala tany Egipta ho any amin’ny tanin’ny Israely. Talohan’ny nahafatesan’i Mosesy, dia nanambara fitahiana sy ozona ho an’ny Isiraelita izy (rehefa miova avy amin’ny maitso ho mavo ny fandaharam-potoana). Hotahin’Andriamanitra ny fankatoavany, fa hozoniny kosa izy ireo raha tsy mankatò. Ireo fitahiana sy ozona ireo dia hanaraka ny vahoaka jiosy mandra-pahatapitry ny androny.

Nandritra ny zato taona maromaro, dia nonina tao amin’ny taniny ny Israelita, nefa tsy nanana mpanjaka na renivohitra, dia i Jerosalema. Niova anefa ny zava-drehetra tamin’i Davida Mpanjaka tamin’ny 1000 T.K.

Nanorina tarana-mpanjaka tao Jerosalema i Davida

Nandresy an’i Jerosalema i Davida ka nanao azy ho renivohitra. Nahazo ny fampanantenana ny amin’ny “Kristy” ho avy izy. Nanomboka teo dia niandry ny fiavian’i “Kristy” ny Jiosy. Nandimby azy i Solomona zanany, nanan-karena sy nalaza, ary nanorina ny tempoly jiosy voalohany teo amin’ny Tendrombohitra Moria tao Jerosalema. Mbola nanjaka nandritra ny 400 taona teo ho eo ny taranak’i Davida Mpanjaka. Izany no vanim-potoanan’ny voninahitra ho an’ny Isiraelita, izay mahazo ny fitahiana nampanantenaina. Firenena natanjaka izy io, nanana fiaraha-monina mandroso, manankarena kolontsaina ary Tempoly tsara tarehy. Mampiseho an’io vanim-potoana io amin’ny “aqua blue” (1000 – 600 T.K.).

Fa ny Testamenta Taloha koa dia milazalaza ny fitomboan’ny fahalotoan’izy ireo mandritra io vanim-potoana io. Mpaminany maro tamin’io vanim-potoana io no nampitandrina ny Isiraelita fa hihatra amin’izy ireo ny ozon’i Mosesy raha tsy mibebaka izy ireo. Tsy niraharaha ireo fampitandremana ireo anefa ny firenena israelita. Tamin’izany fotoana izany, dia nizara ho fanjakana roa samy hafa ny Isiraelita. Nisy ny fanjakan’Israely na Efraima tany avaratra ary ny fanjakan’i Joda tany atsimo. Tahaka ny Koreana ankehitriny, olona iray no nizara ny firenena ho roa – Korea Avaratra sy Korea Atsimo.

Ny Jiosy voalohany natao sesitany tany Babylona

Farany, tokony ho tamin’ny 600 T.K., nitranga ilay ozona. Tonga i Nebokadnezara, mpanjaka babylonianina natanjaka, araka ny nolazain’i Mosesy 900 taona talohan’izay, rehefa nanoratra ny ozony izy:

49 Ho entin’i Jehovah hiady aminao izay firenena avy lavitra, dia ny avy amin’ny faran’ny tany–tahaka ny fanidin’ny voromahery no fihaviny, sady firenena izay tsy ho fantatrao ny fiteniny, 50 firenena masiaka endrika, izay tsy hanaja ny antitra, na hiantra ny tanora– 51 dia hohaniny ny ateraky ny ombinao sy ny vokatry ny taninao mandra-paharinganao; ka tsy hisy havelany ho anao, na vary, na ranom-boaloboka, na diloilo, na ny ateraky ny ombinao, na ny ateraky ny ondry aman-osinao, mandra-pandringany anao. 52 Dia hataony fahirano any amin’ny tanànanao rehetra hianao mandra-pandravany ny màndanao avo sy mafy, izay itokianao, eran’ny taninao rehetra; eny, hataony fahirano hianao any amin’ny tanànanao rehetra eran’ny taninao rehetra, izay omen’i Jehovah Andriamanitrao anao.

Deoteronomia 28:49-52).

Nandresy an’i Jerosalema i Nebokadnezara, nandoro azy ary nandrava ny tempoly naorin’i Solomona. Nataony sesitany tany Babylona ny Israelita avy eo. Tanteraka tamin’izay ny faminanian’i Mosesy:

63 Ary araka izay nifalian’i Jehovah taminareo hahasoa hahamaro anareo, dia araka izany kosa no hifalian’i Jehovah handringana sy handrava anareo; dia hofongorana hianareo tsy ho eo amin’ny tany, izay efa hidiranao holovana. 64 Dia haelin’i Jehovah any amin’ny firenena rehetra hatramin’ny faran’ny tany hianao; ary any no hanompoanao andriamani-kafa vato aman-kazo, izay tsy fantatrao na ny razanao. 

Deoteronomia 28:63-64

Noho izany, nandritra ny 70 taona, ilay fe-potoana naseho tamin’ny loko mena, dia niaina tany an-tsesitany izay ivelan’ny tany nampanantenaina an’i Abrahama sy ny taranany ny Isiraelita. Tamin’io fotoana io no nisehoan’ny teny hoe “Jiosy”, izay manondro ny foko lehibe indrindra, dia i Joda.

Niverina avy tany an-tsesitany teo ambanin’ny Persianina

Nandresy an’i Babylona i Kyrosy Emperora Persianina taorian’ny sesitany, ary i Kyrosy no olona natanjaka indrindra teto an-tany. Navelany hiverina tany amin’ny taniny ny Jiosy.

Tsy firenena nahaleo tena intsony anefa izy ireo, fa faritanin’ny Fanjakana Persianina. Naharitra 200 taona io toe-javatra io, araka ny asehon’ny tsipika mavokely. Nandritra io vanim-potoana io, ny Jiosy dia nanorina ny Tempolin’ny Jiosy (fantatra amin’ny anarana hoe Tempoly faha-2) sy ny tanànan’i Jerosalema. Na dia navelan’ny Persianina hiverina tany amin’ny tanin’ny Israely aza ny Jiosy, dia maro no mbola natao sesitany tany ivelany.

Ny vanim-potoanan’ny Grika

Nandresy ny Fanjakana Persianina i Aleksandra Lehibe avy eo, ary nanao ny Israelita ho faritanin’ny fanjakana grika nandritra ny 200 taona. Ity vanim-potoana ity dia aseho amin’ny manga antitra eo amin’ny tsipika.

Vanim-potoanan’ny Romanina

Nandresy ny Fanjakana grika ny Romanina, ka lasa firenena natanjaka indrindra. Lasa faritanin’io fanjakana io indray ny Jiosy. Asehon’ny fandaharam-potoana amin’ny loko mavo mavo io vanim-potoana io. Izao no fotoana niainan’i Jesosy. Izany dia manazava ny fisian’ny miaramila romanina ao amin’ny filazantsara. Ny Romanina no nitondra ny Jiosy tany Israely tamin’ny andron’i Jesosy.

Ny sesitany Jiosy faharoa teo ambanin’ny Romanina

Nanomboka tamin’ny andron’ny Babylonianina (586 T.K.), dia tsy nahaleo tena intsony ny Jiosy. Fanjakana hafa nifandimby no nitondra azy ireo. Tsy tian’ny Jiosy izany toe-javatra izany ka nikomy tamin’ny fitondran’ny Romanina izy ireo. Tonga ny Romanina, nandrava an’i Jerosalema (70 am.f.i.), ary nandoro ny tempoly faharoa. Nesorin’izy ireo ho andevo nanerana ny Fanjakana Romanina ny Jiosy avy eo. Io no sesitany jiosy faharoa. Noho ny haben’ny Fanjakana Romanina, dia niparitaka nanerana an’izao tontolo izao ny Jiosy tamin’ny farany.

Toy izany no niainan’ny Jiosy efa ho 2000 taona, niparitaka tany an-tany hafa ary tsy nanaiky tanteraka. Tao amin’ireo firenena samihafa ireo, dia niharan’ny fanenjehana lehibe tsy tapaka izy ireo. Niharihary indrindra tany Eoropa io fanenjehana ny Jiosy io. Avy any Espaina, any Eoropa Andrefana, ka hatrany Rosia, dia niaina tao anatin’ny toe-javatra nampidi-doza matetika tao amin’ireo fanjakana ireo ny Jiosy. Nifindra monina tany Inde sy Kaifeng, any Chine, ny Jiosy mba handositra izany fanenjehana izany. Ny ozon’i Mosesy, nanomboka tamin’ny 1500 T.K., dia milazalaza tsara ny fomba fiainany.

Ary any amin’ireo firenena ireo dia tsy hisy hiainanao, na hitsaharan’ny faladianao; fa any no hanomezan’i Jehovah anao fo miemponempona sy maso pahina ary fahakiviam-panahy. 

Deoteronomia 28:65

Nanozona ny Isiraelita Andriamanitra ka nanontany ny olona hoe:

Dia hiteny ny vahoaka ka hanao hoe: Satria izy nahafoy ny faneken’i Jehovah, Andriamanitry ny razany, izay nataony taminy fony Izy nitondra azy nivoaka avy tany amin’ny tany Egypta.

Deoteronomia 29:24

Ary ny valiny:

25 Fa nandeha izy ka nanompo andriamani-kafa sady niankohoka teo anatrehany, dia andriamanitra izay tsy fantany sady tsy nomena azy; 26 dia nirehitra tamin’ity tany ity ny fahatezeran’i Jehovah, ka nataony tonga taminy avokoa ny fanozonana rehetra izay voasoratra eto amin’ity boky ity; 27 ary fahavinirana sy fahatezerana ary fahatezerana mirehitra no nandroahan’i Jehovah azy tsy ho eo amin’ny taniny sy nampandehanany azy ho any amin’ny tany hafa, tahaka ny amin’izao anio izao.

28 An’i Jehovah Andriamanitsika ny zava-miafina; fa antsika sy ny zanatsika mandrakizay kosa ny zavatra ambara, hankatoavantsika ny teny rehetra amin’ity lalàna ity.

Deoteronomia 29:25-28

Ny fandaharam-potoana etsy ambany dia mampiseho ity vanim-potoana 1900 taona ity izay tsipika mena lava.

Marihina fa niaina fe-potoana roa nanaovana sesitany ny vahoaka jiosy. Fa ny sesitany faharoa dia lava kokoa noho ny voalohany.

Ny Holocaust tamin’ny taonjato faha-20

Nahatratra ny fara tampony ny fanenjehana ny Jiosy rehefa nanandrana nandripaka ny Jiosy rehetra tany Eoropa i Hitler, tamin’ny alalan’i Alemaina Nazi. Jiosy enina tapitrisa no namoy ny ainy tamin’ilay antsointsika hoe Holocaust ankehitriny. Saika nahomby i Hitler, saingy resy izy ary nisy Jiosy sisa tavela.

Ny fanavaozana maoderina teo amin’ny Isiraely

Mahavariana ny fisian’ny olona antsoina hoe “Jiosy” taorian’ny an’arivony taona maro tsy nisy tanindrazany. Nandritra io vanim-potoana io, ny Jiosy dia namoy ny fitenin-drazany, dia ny hebreo. Navelany ho tanteraka anefa ny teny farany izay nosoratan’i Mosesy, 3 500 taona lasa izay. Tamin’ny 1948, izao tontolo izao, tamin’ny alalan’ny Firenena Mikambana, dia nanatri-maso ny fahaterahana tsy mampino indray ny Fanjakan’i Israely ankehitriny. Izany no nahatanteraka izay nosoratan’i Mosesy taonjato maro talohan’izay momba ny hiafaran’ny sesitany.

3 dia hampodin’i Jehovah Andriamanitrao avy amin’ny fahababoanao hianao, ary hamindra fo aminao izy ka hanangona anao indray avy any amin’ny firenena rehetra izay nampielezan’i Jehovah Andriamanitrao anao. 4 Raha misy aminao voaroaka any amin’ny faravodilanitra, dia avy any no hanangonan’i Jehovah Andriamanitrao anao, ary avy any indray no hanalany anao. 5 Dia hampidirin’i Jehovah Andriamanitrao ao amin’ny tany izay nolovan’ny razanao hianao, ka holovanao izany; ary hanisy soa anao Izy sy hahamaro anao mihoatra noho ny razanao. 

Deoteronomia 30:3-5

Ny Jiosy no namorona ny fanjakan’i Israely maoderina na dia teo aza ny fanoherana mafy. Niady tamin’ny Israely ny ankamaroan’ny firenena nanodidina tamin’ny 1948… tamin’ny 1956… tamin’ny 1967 sy tamin’ny 1973. Niady tamin’ny firenena dimy indray mandeha ny Israely, izay firenena kely dia kely. Nefa tsy ny Isiraely ihany no tafavoaka velona, ​​fa nitombo koa ny faritaniny. Nandritra ny Ady enina andro tamin’ny 1967, dia lasan’ny Israely indray i Jerosalema, renivohitra manan-tantara naorin’i Davida 3 000 taona lasa izay. Ny fananganana ny Fanjakan’i Israely sy ny vokatr’ireo ady ireo dia niteraka olana ara-jeopolitika sarotra indrindra eto amin’izao tontolo izao ankehitriny.

Araka ny nambaran’i Mosesy (jereo eto ambany), ny fifohazan’ny Israely dia nanosika ny Jiosy hiverina tany Israely. Araka ny tsodranon’i Mosesy, dia “voahangona” avy any amin’ny “tany lavitra” izy ireo ary “naverina”. Nanoratra i Mosesy fa ny Jiosy sy ny tsy Jiosy dia tsy maintsy mahatsapa izany hevitra izany.