Andro 3: Nanonona ny ozona malazo i Jesosy

Tamin’ny 1867 dia nankalaza ny mpanoratra amerikana  Mark Twain , nitsidika ny tanin’ny Isiraely (Palestina araka ny niantsoana azy). Nandeha nanerana ny tany izy, nanoratra ny fahitany tao amin’ilay bokiny be mpividy indrindra,  Innocents Abroad . Nampiasa ny teny hoe “tsy misy fiandohany” izy, “tsy misy hendrika”, ary “tsy misy zavatra mahasoa” mba hilazana ny zavatra hitany. Nanoratra i Twain,

“Mipetraka amin’ny lamba fisaonana sy lavenona i Palestina… mampalahelo sy tsy tia.

Ireo tsy manan-tsiny any ivelany

Ny amin’ny lohasahan’i Jezirela dia nosoratan’i Twain hoe:

“Tsy misy intsony ny fisehoan-javatra mampientam-po … eny amin’ny lohasaha. Tsy misy tanàna mitoka-monina manerana ny faritra rehetra misy azy – tsy mihoatra ny telopolo kilaometatra amin’ny lafiny roa. Misy vondrona kely roa na telo amin’ny lay Bedouin, saingy tsy misy fonenana maharitra. Mety handeha folo kilaometatra eto ny olona iray nefa tsy hahita olona folo.” 

Ireo tsy manan-tsiny any ivelany

Nolazainy fa ny Galilia

“Toy ny maha-irery hampahory ny olona iray… Mankanesa any Galilia noho izany … ireo tany efitra tsy misy mponina ireo, ireo dongon-tany harafesina ireo, izay tsy manozongozona na oviana na oviana, mba hanozongozona ny hazavan’ny masoandro avy amin’ny endriny mafy, ary ho levona sy torana amin’ny fomba fijery manjavozavo; io faharavan’i Kapernaomy io: io tanàna adala an’i Tiberiasy io, matory eo ambanin’ny ravina rofia fandevenana enina… ”

Ireo tsy manan-tsiny any ivelany

Tendrombohitra Tabara…

“Mijoro irery … [ao anatin’ny] lemaka mangina … mampalahelo … tsy mbola nahita olona teny amin’ny lalana rehetra izahay … zara raha hazo na kirihitra na taiza na taiza. Na dia ny hazo oliva sy ny raketa aza, ireo sakaizan’ny tany tsy misy vidiny, dia saika nandao ny tany”

Ireo tsy manan-tsiny any ivelany

Tany mahonena sa ‘tondra-dronono sy tantely’?

Very hevitra manokana i Mark Twain satria tsy nifanaraka tamin’ny zavatra novakiny tao amin’ny Baiboly mihitsy ny zavatra hitany, izay nisy mpanjaka mahery izay afaka nifehy ny olony, ​​vahoaka marobe nirohotra nanodidina an’i Jesosy, ary izay voalaza matetika ao amin’ny Baiboly hoe:

22 …dia tany tondra-dronono sy tantely .

Jeremia 32:22

Dia nanao ahoana ny tany?

Izany no nolazain’i Jesosy sy nataony tamin’ity Talata – Andro faha-3 amin’ny Herinandro Masina – no manazava izany. Nampiasa fomba feno fanehoana sy fanakianana mafy ny olona tamin’ny androny i Jesosy. Tamin’ny fanaovana izany izy dia nampiseho fanomezam-pahasoavana ho an’ny tantara an-tsehatra izay hitantsika tsy tapaka avy amin’ireo Jiosy namany manana talenta mitovy amin’izany ankehitriny.

Mpitsikera fantan-daza izay manan-talenta ankehitriny sy taloha

Anisan’ireo manan-talenta sy fanta-daza amin’izao fotoana izao amin’ny fitarihana fanakianana maina, tantara feno esoeso ary fanamelohana, ohatra i Bill Maher, Seth Rogen, Ivan Urgant, ary Sasha Baron Cohen.  

Bill Maher , mpampiantrano efa ela ny  Real Time miaraka amin’i Bill Maher, iray amin’ireo seho malaza indrindra amin’ny alina any Etazonia, dia manao esoeso ara-politika sy fanehoan-kevitra ara-tsosialy tsy tapaka, ka tsy mamela na iza na iza ho afaka amin’ny fanakianana mahazo.

Seth Rogen , Kanadiana mpanao hatsikana sady mpanatontosa sarimihetsika, dia nahazo laza miavaka tamin’ny sarimihetsika  The Interview , mampiseho ireo mpanao gazety manao fikasana hamono ilay mpanao didy jadona Koreana Tavaratra Kim Jung-un. Nandrahona ny hamaly faty ‘tsy misy indrafo’ i Korea Avaratra raha tsy hoe nesorina ilay sarimihetsika. Niteraka fampahalalam-baovao be sy resabe ary nahatonga an’i Rogen nalaza noho ny fahaizany manindrona ilay mpanao didy jadona Koreana Tavaratra.

Sasha Baron Cohen , ilay britanika mpitsikera fanta-daza izay, tamin’ny alalan’ny tarehiny mihova ho bibidia  Borat – ilay Kazak mpanao gazety,  Bruno – ilay pelaka Austrian mpanao gazety lamaody, Jeneraly Aladeen ao amin’ny  Mpanao Didy jadona nahatezitra olona maro ka  tsy maintsy nampitombo ny antsipirihan’ny fiarovana azy i Cohen .

Ivan Urgant , mpampiantrano ny fandaharana fahitalavitra malaza indrindra amin’ny alina, dia nofoanana ny fandaharana  Evening Urgant satria nanakiana ny fanafihan’ny Rosiana an’i Okraina izy.

Ankoatra ny maha malaza azy amin’ny fanakianana maneso azy ireo, ny zavatra iraisan’izy efatra ireo dia ny lova jiosy iraisana. Asehon’izy ireo fa, na dia vitsy aza ny isan’izy ireo, dia anisan’ireo mpitarika amin’io karazana tantara an-tsehatra io ny jiosy mpanesoeso.

Toy izany koa i Jesosy dia tena mpitsikera. Kanefa ny fanakianana nataony tamin’io andro io dia nisy fiantraikany be lavitra tamin’ny tantaran’ny olombelona noho ny fahaizan’ny mitsikera amin’izao andro izao, hanaitra ny esoeso tsy maharitra afa-tsy mandritra ny fiovana vaovao manaraka. Nanaitra ny fahagagana nataon’i Mark Twain izany, taonjato maro taty aoriana.

Ny fifandirana mananontanona an’i Jesosy

Mijery ny herinandro aloha isika ary mijery izay nataony tamin’io andro io.

Jesosy dia niditra tao Jerosalema ny alahady araka ny faminaniana  ary dia nanidy ny Tempoly ny Alatsinainy . Nikasa hamono azy ny mpitondra jiosy. Saingy tsy ho mora anefa izany.  

Nofidin’Andriamanitra ho zanak’ondry ny Paska i Jesosy  raha niditra tao amin’ny Tempoly i Jesosy ny alatsinainy, 10 Nisana. Nofehezin’ny Torah izay tokony ho hatao amin’ireo zanak’ondrin’ny Paska voafantina.

6 Ary hotehirizinareo izy hatramin’ny andro fahefatra ambin’ny folo amin’ity volana ity; dia hamono azy amin’ny hariva ny fiangonana, dia ny Isiraely rehetra.

Eksodosy 12:6

Tahaka ny nikarakaran’ny olona ny Zanak’ondriny Paska no nikarakaran’Andriamanitra ny Zanak’ondriny . Noho izany dia tsy (mbola) afaka nanafika azy ny fahavalon’i Jesosy. Ny Filazantsara avy eo dia mirakitra ny zavatra nataon’i Jesosy ny ampitso Talata, Andro Fahatelo amin’ny Herinandron’ny fijaliana.

Nanozona ny aviavy i Jesosy

17 Dia nandao azy Izy ka niala tao an-tanàna hankany Betania; ary dia nitoetra tao mandritra ny alina Izy.

18 ARY nony niverina maraina hankany an-tanàna Izy, dia noana. 19 Ary nahita hazo aviavy anankiray teo amoron-dàlana Izy, dia nankeo aminy, kanjo tsy nahita na inona na inona teo aminy, afa-tsy ravina ihany; dia hoy Izy taminy: Aza misy voa avy aminao intsony mandrakizay. Dia maina vetivety foana ilay hazo aviavy.

Matio 21:17-19 

Nahoana izy no nanao izany?  

Inona no dikan’izany?

Talanjona ny mpianatra, ka nahatonga an’i Jesosy nanao fanambarana mahagaga momba ny fanariany ny tendrombohitra ao anaty ranomasina.

20 Ary nony hitan’ny mpianatra izany, dia gaga izy ka nanao hoe: Nanao ahoana re no dia nahamaina vetivety io aviavy io?

21 Ary Jesosy namaly ka nanao taminy hoe: Lazaiko aminareo marina tokoa: Raha manam-pinoana hianareo ka tsy miahanahana, dia tsy izao natao tamin’ny aviavy izao ihany no ho vitanareo, fa raha hiteny amin’ity tendrombihitra ity aza hianareo ka hanao hoe: Mifindrà hianao, ka mianjerà any an-dranomasina, dia ho tonga izany. 22 Ary na inona na inona no angatahinareo amin’ny fivavahana atao amin’ny finoana dia ho azonareo.

Matio 21:20-22

Ny hevitry ny aviavy

Manazava izany amintsika ireo mpaminany taloha. Marihina eto ny fomba  nampiasan’ireo mpaminany hebreo ny aviavy mba hanehoana ny fitsarana an’i Israely :

Nandeha lavidavitra kokoa ny mpaminany Hosea, nampiasa ny aviavy mba hanozonana an’i Israely:

10 Tahaka ny fahitana voaloboka any an-efitra no nahitako ny Isiraely.

Toy ny fahitana aviavy mialintaona no nahitako ny razanareo;

Nefa ireny dia tonga tany Bala-peora ka nanolo-tena ho amin’ilay mampahamenatra,

Ka dia tonga fahavetavetana tahaka an’ilay tiany ihany izy.

Hosea 9:10

16 Voaratra Efraima,

Maina ny fakany, ka tsy hamoa izy;

Eny, na dia miteraka aza izy,

Dia hovonoiko ny zanany mahafinaritra azy.

17 Harian’Andriamanitro izy,

Satria tsy nihaino Azy;

Ka dia ho tonga mpirenireny any amin’ny jentilisa izy.

Hosea 9:16-17 

Ny fandravana an’i Jerosalema tamin’ny 586 T.K. dia nahatanteraka ireo sy  ny ozon’i Mosesy (jereo  ny tantara).  

Rehefa nanozona ny aviavy i Jesosy, dia nanonona ohatra hafa ho avy ny fandravana an’i Jerosalema sy ny sesitany Jiosy, tsy ho eo amin’ny taniny instony. Nanozona azy ireo ho sesitany  indray izy.

Rehefa avy nanozona ny aviavy i Jesosy dia niditra tao an-tempoly indray, nampianatra, niady hevitra ary nanazava ny ozona nahazo azy, indrindra fa ny amin’ireo mpitarika jiosy. Ny Filazantsara  no mirakitra an’izany.

Tsy misy banga – Mihazona ny Ozona

Fantatsika avy amin’ny tantara fa tamin’ny taona 70 io fandravana an’i Jerosalema sy ny tempoliny io, ary ny fandroahana ny Jiosy ho sesitany eran-tany, izay nitranga tamin’ny taona 70.  

Tamin’ny fandravana ny Tempoly tamin’ny taona 70 am.f.i., dia nijaly ny Isiraely. Avy eo, dia nijaly nandritra ny an’arivony taona. 

Io ozona io dia tsy mipetraka fotsiny ao amin’ny pejin’ny tantaran’ny Filazantsara. Afaka manamarina isika fa nitranga teo amin’ny tantara izany . Naharitra taranaka maro io ozona nampijaly nambaran’i  Jesosy io. Tsy noraharahain’ny olona tamin’ny androny izy ka handringana azy ireo.

 Ny ozona ho tapitra

Nohazavain’i Jesosy tatỳ aoriana hoe ahoana no hahatongavan’io ozona io sy maharitra hafiriana.

24 Dia ho ringana amin’ny lelan-tsabatra izy ka ho entina ho babon’ny firenena rehetra, ary Jerosalema hohitsahin’ny jentilisa mandra-pahatanteraky ny andron’ny jentilisa.

Lioka 21:24

Nampianatra izy fa ny ozona nataony (ny sesitany sy ny fifehezan’ny Jentilisa an’i Jerosalema) dia haharitra ‘mandra-pahatanteraky ny andron’ny Jentilisa (tsy Jiosy)’. Nolazainy àry fa hifarana ny Ozony, ka hanazava bebe kokoa izany  amin’ny Andro faha-4 .

Nesorina ny ozona

Ity fandaharam-potoana ity dia mampiseho ny tantaran’ny vahoaka jiosy miaraka amin’ny antsipiriany bebe kokoa  eto . Rehefa tonga amin’izao androntsika izao, ny fandaharam-potoana dia mampiseho ny fiafaran’ny sesitany. Tamin’ny 1948, avy amin’ny fanambaran’ny Firenena Mikambana,  dia niorina ny fanjakan’i Israely maoderina . Tamin’ny  ady naharitra enina andro tamin’ny 1967, dia azo indray ny tanànan’i Jerosalema, renivohitr’i Israely ankehitriny. Hitantsika fa efa hifarana ny ‘andron’ny Jentilisa’ amin’ny vaovao ankehitriny.

Ny fiandohana sy ny fahataperan’ny ozon’i Jesosy, izay notononina ara-panoharana tamin’ilay aviavy ary avy eo nohazavainy tamin’ny mpihaino azy, dia tsy nijanona ho tantara noforonina fotsiny tao amin’ireo pejin’ny Filazantsara. Azo hamarinina ireo zava-nitranga ireo, ka lasa lohatenin-gazety androany (ohatra,  Etazonia namindra ny masoivohony tany Jerosalema ). Nampianatra lalina sy nanambara  ny fahefana tamin’ny zavaboary i Jesosy  , ary hitantsika izao fa namela ny ozona nataony teo amin’ny fireneny nandritra ny an’arivony taona. Tsy miraharaha azy isika amin’ny loza.

Famintinana ny andro faha-3

Ny tabilao nohavaozina dia mampiseho an’i Jesosy nanozona ny aviavy tamin’ny Andro faha-3 talata, sady nokarakaraina ho zanak’ondry nofidin’Andriamanitra. Hitantsika amin’ny andro faha-4 fa nilaza mialoha ny fiverenany izy,  ho avy hanitsy ny fahadisoana maro .

Soso-kevitra momba ny ozona nampijaly andro faha-3

Nalaza ny Jiosy ho mpitarika amin’ny faritra maro amin’ny asan’olombelona. Izany dia na inona na inona, na Israeliana na fikambanan’ny Jiosy maneran-tany. Tsy marina anefa izany eo amin’ny fambolena. Jiosy israeliana ihany no manana mampiavaka azy. Ny Isiraelita dia manana ny lazany amin’ny maha-  mpitarika ny teknolojia momba ny fambolena . Izany dia nanomboka tamin’ny Jiosy nanao Aliyah voalohany tany Palestina zato taona lasa izay. Namorona ny kibbutzim izy ireo  ary ny moshav (karazana toeram-pambolena iombonana amin’ny ankapobeny). Feno honahona ny Galiliana avaratra, be vato ny havoanan’i Jodia, ary tany efitra ny atsimo. Ny tany dia mitovy amin’ny niainan’i Mark Twain sy nilazalazany azy. Noho izany, ireo mpanjanaka voalohany dia tsy maintsy nanamaina ny honahona feno moka, manadio tany, ary mampianatra manondraka azy.  

Ny zava maintso any an’efitra ankehitriny

Ankehitriny Israely dia mpitarika manerantany amin’ny teknolojia fitarihan-drano, mamboly sy manondrana voankazo, legioma, voamaina ary vokatra vita amin’ny ronono. Marina izany na dia eo aza ny hoe tsy ara-boajanahary ho an’ny fambolena ny Israely. Maherin’ny antsasaky ny tany no misy tany efitra voajanahary. Noho ny tsy fahampian-drano no olana lehibe sy maharitra any amin’io toerana io, ka lasa mpitarika manerantany amin’ny teknolojian’ny fanondrahana ny tany Israeliana.

Ny tantsaha israeliana tamin’ity taranaka farany ity ihany no afaka nanova ny tany avy amin’ny tany karakaina sy maina ho lasa zava-maitso. Ny fahitana amin’ny zanabolana ao amin’ny Google Maps dia mampiseho any izany, mampitaha ny sisintany iombonany amin’ny mpiara-belona aminy. Tamin’ny andro faha-4 , Jesosy dia naminany fa hitranga izany, ary manana heviny manokana.