Angamba tsy nisy nanomboka ny kolontsaina maoderina haka sary an-tsaina ny kintana tahaka ny nataon’i Isaac Asimov, mpanoratra ary mpanorina ny tantara foronina siantifika sy ilay fananany traikefa tamin’ny Star Trek.
Rochester Institute of Technology ,
PD-US-1978-89 , avy amin’i Wikimedia Commons
Isaac Asimov – mpanoratra tantara foronina momba ny siansa tamin’ny taonjato faha-20
Teraka tao amin’ny fianakaviana jiosy sovietika i Isaac Asimov (1920-1992) nifindra niaraka tamin’ny fianakaviany tany Etazonia fony izy mbola kely. Izy no mpanoratra namokatra indrindra tamin’ny taonjato faha-20, nanoratra boky 500 mahery. Saingy nalaza izy tamin’ny asa sorany foronina momba ny siansa, indrindra fa ny Foundation Series . Nanomboka tamin’ny taona 1940, ny andiany Foundation dia vondron-kintana izay mamakivaky an’izao tontolo izao. Ny fanjakana dia nanohitra governemanta vaovao roa izay mandrakotra ireo vondron-kintana amin’ny faran’ny vahindanitra, antsoina hoe Foundation . Natomboka ireo Foundation roa satria ilay mahery fo, tamin’ny alalan’ny matematika noforonina antsoina hoe psychohistory , dia naminavina ny faharavan’ny fanjakana. Ny fananganana ny Foundation dia hiaro ny tsy faharavan’ny sivilizasiona manera-tany. Ao amin’ny andian-boky, ireo mahery fo sy olon-dratsy dia mitsambikina eo anelanelan’ny kintana sy tany manerana an’izao tontolo izao ary miampita ranomasina ankehitriny.
Taonjato faha-20, ny tantara foronina siantifika malaza indrindra eo amin’ny fahitalavitra
Nifindra avy amin’ny pejy vita pirinty nankany amin’ny fahitalavitra miaraka amin’ny fandefasana Star Trek ity nofinofin’ny fitsangatsanganana isan-karazany ity. Star Trek dia nanasongadina an’i William Kapiteny James T. Kirk sy Leonard Nimoy ho tompon’andraikitra voalohany Mr. Spock. Nitarika ny ekipan’ny USS Enterprise izy ireo tamin’ny fitsangatsanganana namakivaky ny habakabaka lalina rehefa nandeha tamin’ny hafainganam-pandehan’ny kintana izy ireo. Shatner (1931-) sy Nimoy (1931-2015), dia samy teraka tao amin’ny fianakaviana jiosy. Teraka tany Kanada i Shatner ary tany Okraina i Nimoy izay mifanelanelana 4 andro.
Nitarika an’izao tontolo izao haka sary an-tsaina ny kintana sy ny fitsangatsanganana an-habakabaka ary ny hoavin’ny olombelona tany izy telo mirahalahy, izay nahita maso ny jiosy manan-talenta. Rehefa nanao izany izy ireo, dia nanaraka an’ny Jiosy namany, Jesosy, izay nilaza taminay koa mba hijery ny kintana. Na izany aza, nanambara mialoha ny famantarana cosmic ho avy izy, izay tena mahery vaika ka tsy hitan’i Asimov sy Shatner ary Nimoy mihitsy ny zavatra toy izany.
Jesosy dia miresaka momba ny Kintana
Mandalo isan’andro amin’ny herinandro faran’i Jesosy isika, mikaroka ny nipoirany amin’ny maha jiosy azy (synthesis eto ). Nanonona ozona izy tamin’ny Andro faha-3 , ka nahatonga ny fireneny jiosy ho babo. Naminany koa i Jesosy fa ho tapitra ny ozony, ka hisy fisehoan-javatra manakatona an’io vanim-potoana io. Nanontany momba izany ny mpianatra ary nanazava izany i Jesosy. Naminany ny fiverenany sy ny fomba hamonoana ny kintana izy.
Ny Filazantsara dia mirakitra an’izany toa izao.
1 ARY nony niala teo an-kianjan’ny tempoly Jesosy, dia lasa nandeha; ary ny mpianany nanatona Azy hampizaha Azy ny rafitry ny tempoly. 2 Fa Izy namaly ka nanao taminy hoe: Tsy hitanareo va ireo rehetra ireo? Lazaiko aminareo marina tokoa: Tsy havela hisy vato hifanongoa eto ka tsy horavana.
3 Ary nipetraka teo an-tendrombohitra Oliva Izy, dia nanatona Azy mangingina ny mpianany ka nanao hoe: Lazao aminay izay andro hahatongavan’izany, ary izay ho famantarana ny fihavianao sy ny fahataperan’izao tontolo izao.
Matio 24:1-3
Nanomboka tamin’ny fanomezany antsipirihany ny Ozony izy , ary nilaza mialoha fa hanomboka amin’ny fandravana ny Tempoly izany (nitranga tamin’ny-70). Ary nony hariva, dia niala tao amin’ny Tempoly izy ka nankany amin’ny Tendrombohitra Oliva tany ivelan’i Jerosalema (i 1 ). Koa satria nanomboka tamin’ny filentehan’ny masoandro ny andron’ny Jiosy, dia ny Alarobia, Andro faha-4 amin’ny Herinandro Masina. Tamin’izany no nilazany ny fiverenany ho avy.
Manantena ny Farany
Manana tahotra voajanahary isika fa hizotra amin’ny fiafaran’ny loza izao tontolo izao. Na amin’ny ady nokleary, ny fiantraikan’ny asterôida, ny fiovaovan’ny toetr’andro, ny firodanan’ny tontolo iainana, na ny areti-mifindra hafa, dia sahiran-tsaina isika noho io fandrahonana io. Ny antony nahatonga an’i Elon Musk ho an’ny SpaceX dia ny hahafahany mandositra ny tany efa voaozona ary hamerina ny olombelona amin’ny Mars.
Noho izany, manantena izahay fa mety hahita fomba iray handaminana izao tontolo izao. Nilaza i Jesosy fa izany indrindra no iraka nampanaovina azy, kanefa nampianatra izy fa alohan’ny handaminany ny tsy mety ‘rehetra’ dia tsy maintsy nodioviny aloha ny fahalotoantsika ao anatiny . Avy eo, any aoriana, dia hanitsy izao tontolo izao Izy amin’ny Fiaviny Fanindroany. Efa niandrandra ny fiaviany fanindroany i Jesosy tamin’ny Andro faha-4 amin’ity herinandro ity, ka nilazalaza ny famantarana ny fiverenany.
Andro 4 – Famantarana ny Fiverenany
4 Ary Jesosy namaly ka nanao taminy hoe: Mitandrema, fandrao hisy hamitaka anareo. 5 Fa maro no ho avy amin’ny anarako hanao hoe: Izaho no Kristy, ka maro no ho voafitany. 6 Ary handre ady sy filazana ady hianareo; koa mitandrema, aza matahotra; fa tsy maintsy ho tonga izany; nefa tsy mbola tonga ny farany. 7 Fa hisy firenena hitsangana hamely firenena, ary hisy fanjakana hitsangana hamely fanjakana; ary hisy mosary sy horohorontany amin’ny tany samy hafa. 8 Fa izany rehetra izany no fiandohan’ny fahoriana.
9 Ary dia hatolony ho amin’ny fahoriana hianareo ka hovonoiny; ary ho halan’ny firenena rehetra hianareo noho ny anarako. 10 Ary amin’izany andro izany dia ho tafintohina ny maro, ary hifampiampanga sy hifankahala izy. 11 Ary hisy mpaminany sandoka maro hitsangana ka hamitaka ny maro. 12 Ary noho ny haben’ny tsi-fankatoavan-dalàna dia hihamangatsiaka ny fitiavan’ny maro. 13 Fa izay maharitra hatramin’ny farany no hovonjena. 14 Ary hotorina amin’izao tontolo izao ity filazantsaran’ny fanjakana ity ho vavolombelona amin’ny firenena rehetra, dia vao ho tonga ny farany..
15 Koa raha hitanareo mitsangana ao amin’izay fitoerana masina ,,ny fahavetavetan’ny fandravana,’’ izay nampilazaina an’i Daniela mpaminany (Dan. 12.11; 9.27) (aoka hisaina izay mamaky izany), 16 dia aoka izay olona any Jodia handositra ho any an-tendrombohitra; 17 ary izay ao an-tampon-trano aoka tsy hidina haka ny ao an-tranony; 18 ary izay any an-tsaha aoka tsy hiverina haka ny lambany.
19 Ary lozan’ny bevohoka sy ny mampinono amin’ireo andro ireo! 20 Fa mivavaha hianareo mba tsy ho amin’ny ririnina na ho amin’ny Sabata no handosiranareo. 21 Fa amin’izany andro izany dia hisy fahoriana lehibe, izay tsy mbola nisy toa azy hatrizay niandohan’izao tontolo izao ka mandraka ankehitriny, sady tsy hisy intsony. 22 Ary raha tsy efa nohafohezina izany andro izany, dia tsy nisy nofo hovonjena; fa noho ny olom-boafidy dia hohafohezina izany andro izany.
23 Koa raha misy manao aminareo hoe: Indro, atỳ Kristy, na: Indro, arỳ; aza mino hianareo. 24 Fa hisy Kristy sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana ka haneho famantarana lehibe sy fahagagana, ary raha azo atao, na dia ny olom-boafidy aza dia hofitahiny. 25 Indro, voalazako aminareo rahateo izany. 26 Ary amin’izany, raha misy manao aminareo hoe: Indro, any an-efitra Izy, aza mankany hianareo; Indro, ao amin’ny efi-trano Izy, aza mino. 27 Fa tahaka ny helatra avy any atsinanana ka hita hatrany andrefana, dia ho tahaka izany ny fihavian’ny Zanak’olona. 28 Fa izay itoeran’ny faty, dia any no hiangonan’ny voromahery.
29 Ary raha vao afaka ny fahoriana amin’ireo andro ireo, ny masoandro dia hohamaizinina, ary ny volana tsy hahazava; ny kintana hiraraka avy any an-danitra, ary ny herin’ny lanitra hohozongozonina. 30 Ary amin’izany andro izany dia hiseho eo amin’ny lanitra ny famantarana ny Zanak’olona, ka dia hitomany ny firenena rehetra ambonin’ny tany, ary hahita ny Zanak’olona avy amin-kery sy voninahitra lehibe eo amin’ny rahon’ny lanitra izy. 31 Ary amin’ny ampanenoana mafy ny trompetra dia haniraka ny anjeliny Izy, ary hangonin’ireo ny olom-boafidy avy amin’ny vazan-tany efatra hatramin’ny faravodilanitra rehetra.
Matio 24:4-31
Famantarana: ny diso sy ny marina
Tamin’ny andro faha-4, Jesosy dia naminavina ny fandravana ny Tempoly manaraka. Nampianatra izy fa ny fitomboan’ny faharatsiana, ny horohoron-tany, ny mosary, ny ady, ary ny fanenjehana dia hampiavaka an’izao tontolo izao alohan’ny hiverenany. Na izany aza, dia naminany izy fa mbola hitory eran’izao tontolo izao ny hafatry ny Vaovao Mahafaly (and 14). Rehefa mianatra momban’ i Kristy izao tontolo izao dia hitombo ny mpampianatra sandoka sy ny filazana sandoka momba Azy sy ny fiverenany. Ny fikorontanan’ny fiainana tsy azo iadian-kevitra no tena famantarana ny fiverenany ao anatin’ny ady sy ny korontana ary ny fahoriana.
Noho izany dia nangataka anay izy mba haka sary an-tsaina ny zavatra tsy azon’ireo mpahita siantifika fanta-daza amin’ny sary an-tsaina ny karazan-javatra rehetra eny amin’ny habakabaka. Naminany koa izy fa hisy ny fahazavan’ny hazavana avy amin’ny kintana rehetra sy ny masoandro ary ny volana. Ny seho tahaka izany dia mbola tsy noeritreretin’ny mpahita siantifika fanta-daza indrindra eto amintsika. Na izany aza, dia naminany tamim-pahamalinana ny famonoana ny hazavana izy ho famantarana ny fiverenany.
Avy eo Izy dia miantso ny tenany hoe ‘Zanak’olona’, avy eo amin’ny rahon’ny lanitra. Izany dia miresaka faminaniana tranainy iray avy amin’i Daniela momba ny fiavian’ny Zanak’olona .
Fanombanana ny famantarana
Ao amin’ny Andian-dahatsoratr’i Asimov, nampiasa ny siansa momba ny psychohistory (famoronana) ny matematika mba haminavina ny zava-mitranga ho avy amin’ny tantaran’ny galaxy. Eto koa i Jesosy dia maminany fisehoan-javatra lehibe. Manao izany izy nefa tsy mampiasa fifehezana famakafakana, fa mifototra fotsiny amin’ny fahaizany mijery mialoha sy ny ho avy.
Izany no mahatonga ny fanontaniana lehibe indrindra hoe: Marina ve ny faminaniany?
Hitantsika fa mitombo ny ady, ny fahoriana ary ny horohoron-tany – ka ohatrany manaraka ny drafitra nataony ny zava-mitranga amin’ny ankapobeny. Tsy misy savorovoro anefa any an-danitra ka tsy vao izao ny fiverenany.
Mety ho akaiky ve isika?
Ny fomba fijerin’i Lioka
Mba hamaliana izany dia jerentsika ny fomba fijerin’i Lioka, ny famaranana ny lahatenin’i Jesosy.
20 Ary raha mahita an’i Jerosalema voahodidin’ny miaramila hianareo, dia aoka ho fantatrareo fa efa mby akaiky ny fandravana azy. 21 Ary izay any Jodia amin’izany andro izany aoka handositra ho any an-tendrombohitra; ary izay ao Jerosalema aoka handositra ho any ivelany; ary izay any an-tsaha aoka tsy hiditra ao an-tanàna intsony. 22 Fa ireo dia andro famaliana mba hahatanteraka izay rehetra voasoratra. 23 Fa lozan’ny bevohoka sy ny mitaiza kely amin’izany andro izany! satria hisy fahoriana lehibe eo amin’ny tany ary fahatezerana amin’ity firenena ity. 24 Dia ho ringana amin’ny lelan-tsabatra izy ka ho entina ho babon’ny firenena rehetra, ary Jerosalema hohitsahin’ny jentilisa mandra-pahatanteraky ny andron’ny jentilisa.
Lioka 21:20-24
Hitantsika eto fa tsy vitan’ny hoe naminavina antsipiriany momba ny firongatry ny ozona i Jesosy (rava i Jerosalema ary niparitaka nanerana an’izao tontolo izao ny Jiosy — izay nitranga tamin’ny taona 70 am.f.i. ), ary naminany koa izay hitranga amin’ilay tany mandritra ny sesitany azy ireo (“ho rava” sy ‘nohitsakitsahin’ny Jentilisa’ izy). Nandritra ny efa ho 2000 taona, dia nohitsakitsahin’ny karazana Jentilisa (Romana, Byzance, Arabo Muslims, Crusaders, Mamluks, Ottomans, ary Britanika) ilay tany. Naminany anefa i Jesosy fa hifarana indray andro any io fifandimbiasan’ny mpitondra hafa firenena io. Nanao izany izy tamin’ny nahafeno fepetra fa hohitsakitsahina ilay tany ‘mandra-pahatanteraky ny andron’ny Jentilisa’. Nahazo an’i Jerosalema indray ny Jiosy tamin’ny 1967, taorian’ny sesitany 1900 taona.
Ny ranomasina misamboaravoara sy mifofofofo
Notohizany avy eo.
25 Ary hisy famantarana eo amin’ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, ary etỳ ambonin’ny tany dia hisy fahorian’ny firenena amin’ny fahaverezan-kevitra noho ny firohondrohon’ny ranomasina sy ny fanonjany, 26 ka ho reraka ny fon’ ny olona noho ny fahatahorany sy ny fiandrasany izay zavatra ho tonga ambonin’ny tany; fa ny herin’ny lanitra dia hohozongozonina.
Lioka 21:25-26
Ny lahateny maneran-tany ankehitriny dia mahakasika ny fiovan’ny toetr’andro, ny fiakaran’ny haavon’ny ranomasina, ary ny fampitomboana ny tafio-drivotra any an-dranomasina. Mivory tsy tapaka amin’ny fihaonambe toy ny COP26/COP27 ireo firenena mba hanandrana hamolavola torolàlana manerantany. Toy ny hoe: “Ho ory sy ho very hevitra ny firenena noho ny fifofofofon’ny ranomasina sy ny fisaboaravarany”. Tsy mbola nitranga avokoa ny zava-niseho nambarany fa misy ny miseho amin’izao fotoana izao.
Toy izao no namaranany ny faminaniany momba ny zava-nitranga:
29 Ary Izy nanao fanoharana taminy hoe: Jereo ny aviavy sy ny hazo rehetra. 30 Raha hitanareo fa vao manaroka ireo, dia fantatrareo ihany fa efa akaiky sahady ny lohataona. 31 Dia tahaka izany koa hianareo, raha vao hitanareo fa tonga izany zavatra izany, dia aoka ho fantatrareo fa akaiky ny fanjakan’Andriamanitra.
Lioka 21:29-31
Ny zava-maintso eo imasontsika
Tadidinao ve ilay aviavy, tandindona an’i Israely, izay nozoniny tamin’ny Andro faha-3 ? Nanomboka tamin’ny taona 70 am.f.i. rehefa noravan’ny Romanina ny Tempoly ary nijanona maina nandritra ny 1900 taona ny fihemorana teo amin’ny Isiraely. Nilaza tamintsika i Jesosy mba hitady aviavy vao mitsinoka mba hahafantarana hoe rahoviana ny fiverenany no ‘akaiky’. Hitantsika tato anatin’ny 70 taona farany fa nanomboka maintso sy nitsimoka indray io ‘aviavy’ io. Hitantsika ara-bakiteny io fanamaintsoan’ny tany io avy amin’ny sarin’ny zanabolana .
Angamba tokony hitandrina sy hiambina isika amin’izao androntsika izao, satria nampitandrina ny amin’ny tsy fitandremana sy ny tsy firaharahina ny fiverenany izy.
Mijanòna mailo!
36 Fa ny amin’izany andro sy ora izany dia tsy misy mahalala, na dia ny anjelin’ny lanitra aza, [ary na ny Zanaka aza,] afa-tsy ny Ray ihany. 37 Fa tahaka ny andron’i Noa, dia ho tahaka izany koa ny fihavian’ny Zanak’olona. 38 Fa tahaka ny tamin’ny andro fony tsy mbola tonga ny Safo-drano, ka nihinana sy nisotro ny olona ary nampaka-bady sy namoaka ny ampakarina, mandra-pihavin’ny andro izay nidiran’i Noa tao amin’ny sambo-fiara, 39 ary tsy fantany mandra-pihavin’ny Safo-drano izay nandringana ny olona rehetra, dia ho tahaka izany ny fihavian’ny Zanak’olona. 40 Ary amin’izany hisy roa lahy any an-tsaha; ny anankiray horaisina, ary ny anankiray havela. 41 Ary hisy roa vavy manodina ny fikosoham-bary; ny anankiray horaisina, ary ny anankiray havela.
42 Koa amin’izany miambena hianareo; fa tsy fantatrareo izay andro hihavian’ny Tomponareo. 43 Nefa aoka ho fantatrareo izao: Raha fantatry ny tompon-trano ny fiambenana amin’ny alina izay hihavian’ny mpangalatra, dia ho niambina izy ka tsy namela ny tranony hotamina. 44 Koa miomàna kosa hianareo; fa amin’izay ora tsy ampoizinareo no hihavian’ny Zanak’olona.
45 Iza moa no mpanompo mahatoky sy manan-tsaina, izay notendren’ny tompony hifehy ny mpanompony mba hanome azy hanina amin’ny fotoana? 46 Sambatra izany mpanompo izany, raha avy ny tompony ka hahita azy manao izany. 47 Lazaiko aminareo marina tokoa: Hotendreny ho mpanapaka ny fananany rehetra izy. 48 Fa raha manao anakampo izany mpanompo ratsy fanahy izany hoe: Maharitra ela ny tompoko, 49 ka dia mikapoka ny mpanompo namany izy ary mihinana sy misotro amin’ny mpimamo, 50 dia ho avy ny tompon’izany mpanompo izany amin’ny andro izay tsy ampoiziny sy amin’ny ora izay tsy fantany, 51 dia hotapahiny roa izy ka homeny anjara any amin’ny mpihatsaravelatsihy; any no hisy ny fitomaniana sy ny fikitroha-nify.
Matio 24:36-51
Nampianatra fanoharana na tantara manokana i Jesosy avy eo rehefa niverina. Omena eto izy ireo .
Andro 4 Famintinana
Tamin’ny Alarobia, andro faha-4 amin’ny herinandro masina, dia nilazalaza ny famantarana ny fiverenany i Jesosy. Miafara amin’ny famongorana ireo vatana selestialy mamirapiratra.
Nampitandrina antsika rehetra izy mba hiambina tsara ny fiverenany. Hitantsika izao fa maintso ny aviavy indray andro any araka ny nolazainy. Koa angamba tokony hitandrina isika.
Ny Filazantsara manaraka dia mirakitra ny fihetsiky ny fahavalony hanohitra azy tamin’ny Andro faha-5 .