Sergey Brin, zanaky ny Rosiana jiosy mpifindra monina any Etazonia, sy Larry Page, izay jiosy ny reniny, dia niara-nanorina ny Google tamin’ny 1998. Tamin’ny taona 2015, Google dia nanavao indray, nametraka ny tenany teo ambany fanaraha-mason’ny orinasam-panatanteraka vaovao “Alphabet”. Ny Alphabet dia nitombo avy amin’ny orinasa iray mitentina 23 miliara dolara rehefa navoaka ampahibemaso tamin’ny 2004 ka mitentina 1,7 trillion dolara tamin’ny fiandohan’ny taona 2022. Lasa sarobidy tokoa ny “Alphabet” satria nanova ny fahafahantsika miditra amin’ny vaovao na aiza na aiza eto amin’ny planeta ny fahaizany fikarohana.
Stansfield PL , CC BY-SA 3.0 , avy amin’ny Wikimedia Commons
.jpg){kind=link}
Joi Ito , CC BY 2.0 , avy amin’ny Wikimedia Commons
Fiavin’ny abidia
Mampihomehy ny fisian’ireo mpisava lalana momba ny siansa, momba ny angona jiosy anankiroa izay hanangana teknolojian’ny fampahalalam-baovao, manova izao tontolo izao ary hiantso azy io hoe “Alphabet”, dia mahatsikaiky raha jerena ny niandohan’ny abidia. Wikipedia dia miteny amintsika:
Ny tantaran’ny abidy dia nanomboka tamin’ny rafi-panoratra ny renintsoratra nampiasaina ho an’ny fiteny “semitika” an’ny Levant tamin’ny taona arivo lasa teo aloha. Ireo no Jiosy, afaka tamin’ny fanandevozan’ny Ejipsianina teo ambany fitarihan’i Mosesy. Amin’ny alàlan’ny fandalinana lalindalina kokoa momba ny fanoratana “proto-Sinaitic”, dia mianatra izany isika
…Tamin’ny firodanan’ny Vanim-potoanan’ny varahina sy ny firongatry ny fanjakana semitika vaovao tao amin’ny Levant, vao nanaporofo mazava tsara ny Proto-Kanaanita (Soratsoratra Byblos tamin’ny taonjato faha-10-8 talohan’i Jesosy, soratra an’i Khirbet Qeiyafa manodidina ny taonjato faha-10 talohan’i Jesosy)
( wiki )
Ny abidia: fandraisan’anjara ny Jiosy ho an’ny olombelona
Raha lazaina amin’ny teny hafa, ny soratra voalohany amin’ny abidia “voaporofo mazava” dia niseho tamin’ny nipoiran’ny fanjakana semitika (izany hoe jiosy) tany Kanana (izany hoe Israely). Ny soratra Khirbet Qeyifra no soratra miorina amin’ny abidia tranainy indrindra hita hatramin’izay. Tany amin’ny tanàna israelita fahiny no nahitana azy io tamin’ny andron’i Davida sy ny fanjakan’i Davida. Andeha àry hamintina ny zavatra fantatsika. Ny abidia tranainy indrindra dia novolavolain’ny andevo semitika tany Ejipta (Mosesy nitarika ny Isiraelita nivoaka tamin’ny fanandevozana ejipsianina). Ny soratra tranainy indrindra hita dia avy amin’ny tanàna israelita iray tamin’ny andron’i Davida Mpanjaka.
Raha tsy izy ireo no mpanoratra, dia azo antoka fa nandray anjara lehibe teo amin’ny fivoaran’ny abidia voalohany ny Isiraelita fahiny. Ny abidia “Paleo-Hebreo” azy ireo avy eo dia niteraka ny abidia aramianina, brahmika, grika, latina, arabo ary ireo abidia maoderina hafa ampiasaina eran-tany ankehitriny. Na dia amin’izao andro izao aza, ny anaran’ireo taratasy dia manambara ny fifandraisana. Ny litera voalohany amin’ny abidia-ntsika “a” dia mifanitsy amin’ny litera voalohany amin’ny abidia grika fahiny Alpha – α. Ny litera voalohany amin’ny abidia hebreo aleph – א, ary ny litera voalohany amin’ny abidia cyrillic – “а” dia mifanitsy koa.
Ny fandraisan’ny Jiosy anjara amin’ny abidia ankehitriny sy omaly
Voaporofo àry fa nandray anjara tamin’ny fandrosoan’ny sivilizasiona ny Jiosy fahiny, tamin’ny alalan’ny fampivelarana sy ny fanaparitahana ny abidia ho toy ny rafitra fanoratana. Androany, teo ambany fitarihan’i Larry Page sy Sergey Brin, nandray anjara tamin’ny maha-olombelona indray ny Jiosy tamin’ny alàlan’ny orinasan’ny solosaina Alphabet. Araka ny nomarihin’izy ireo
Nankafizinay ny anarana hoe Alphabet satria izy io dia manondro litera maromaro maneho ny fiteny, iray amin’ireo zava-baovao manan-danja indrindra amin’ny maha-olombelona, ary izy io no ivon’ny fanondroana (indexation) fikarohana Google!
bilaogy Google
Nianatra momba an’i Jesosy tamin’ny vahoakany tany am-boalohany isika – ny Jiosy. Tokony hiato kely anefa isika mba hisaintsaina ny fandraisan’anjaran’ny Jiosy ho an’ny olombelona. Raha miorina amin’ny fanjakana tan-dalàna ny sivilizasiona, tsy misy olona ambonin’ny lalàna, ary raha mampiasa vola amin’ny fanabeazana ny olom-pireneny sy ny fiaraha-monina, dia ampahany noho ny fitaoman’ny Jiosy izany. Ankehitriny isika dia mianatra fa ny abidia, tsotra nefa mahery vaika, dia fanomezana avy amin’ny vahoaka jiosy ho an’izao tontolo izao.
Ny abidia tsy manam-paharoa
Saingy mbola misy abidia fahatelo, izay avy amin’ny Jiosy ihany koa, izay natolotra ho an’izao tontolo izao. Ao amin’ny tontolon’ny “alfabeta”, jereo ireto manaraka ireto.
8 Izaho no Alfa sy Omega, hoy ny Tompo Andriamanitra, Ilay ankehitriny sy taloha ary ho avy, dia ny Tsitoha.
Apokalypsy 1:8
Milaza ny tenany ho “Alfa” (litera voalohany amin’ny abidia grika) sy “Omega” (litera farany) Andriamanitra. Izany dia midika hoe: “Izaho no alfa sy omega amin’ny zava-drehetra, mihoatra noho ny fahalalana sy ny fotoana ary ny hery aho”. Taty aoriana ao amin’io boky io ihany no ahitantsika an’i Jesosy manao hoe:
13 Izaho no Alfa sy Omega, ny Voalohany sy ny Farany, ny fiandohana sy ny fiafarana.
Apokalypsy 22:13
Mitovy amin’izany koa ny teny ampiasain’i Jesosy. Ampiasainy ho sehatra ny abidia mba hanambarana fa mitovy amin’ilay “Tompo Andriamanitra” nampiasa an’io fomba fiteny io teo aloha izy.
Ahoana no ahafantarana, fa tsy dia mino, any izany?
Ny zava-misy ara-batana hita amin’ny alalan’ny zava-misy foronina
Ny fiakarana haingana amin’ny sehatra informatika atolotry ny orinasa toa ny Alphabet sy Meta dia manome hazavana vaovao momba ity fanontaniana ity. Noho ny teknolojian’ny fampahalalam-baovao, ny olombelona dia eo an-tampon’ny famoronana “meta-vers” amin’ny zavatra ho foronina, mifanitsy amin’ny zava-misy ara-batana misy antsika. Ny filozofa ankehitriny dia manontany ny saina sy ny zava-misy mifototra amin’ireo fivoarana ireo. Araka ny fanazavan’ny BBC:
Fampisehoana ny tantanan’ny orinasa matanjaka (orinasa IT) dia, amin’ny lafiny maro, mitovy amin’ny tontolo noforonin’ny zavaboary iray. Mametraka fanontaniana mitovitovy amin’izany, ao anatin’izany ny hoe iray amin’ireo sampan-draharaha matanjaka indrindra resahina ianao. Inona avy ireo loza sy andraikitra tonga miaraka amin’ireo hery masina mifandray amin’ny fiasan’ny tontolo misy fampisehoana?
…hevero ny mpampiasa tsy manana traikefa amin’ny tontolo ara-teknolojia izay tsy mahafantatra ny tokony atao, ohatra, fa ny avatar izay iresahany dia fehezin’ny orinasa faharanitan-tsaina artifisialy (IA) fa tsy olombelona. Ity dia toe-javatra iray izay nanamarika ny tsy fitovian’ny fampahalalam-baovao – ny mpampiasa voafitaka lalina momba ny toetry ny fifandraisana – dia azo ampifandraisina amin’ny karazana fanodinkodinana na fanararaotana rehetra. Ampitahao amin’ireo mpampiasa ny tontolo virtoaly efa za-draharaha izay mifandray amin’ny avatar izay fehezin’ny namana (olombelona) ary koa ny avatar izay fehezin’ny faharanitan-tsaina artifisialy (IA) izay mitantara azy ireo amin’ny afon-dasy virtoaly. Tena hafa mihitsy ity fomba fijery ity. Ny zava-mitranga eto dia ny fihaonambe mety hahafa-po ao amin’ny tontolo artifisialy, ilay fahafinaretana dia avy amin’ny fifangaroan’ny fahamarinana sy ny tantara foronina.
( Ilay lehilahy mieritreritra indray ny famaritana ny zava-misy – BBC Future )
Ny faharanitan-tsaina artifisialy (IA) an’ny orinasa, ilay “mpamorona” ny metaverse, dia afaka miditra amin’ny zava-misy foronina amin’ny endrika avatar mandeha amin’ny “algorithm”. Rehefa manao izany izy dia mahatsapa ho toy ny tsy maintsy manambara ny tenany amin’ny avatar, olombelona tsotra ny faharanitan-tsaina artifisialy (IA)-avatar. Tsy ara-drariny ny tsy fanaovana izany, araka ny filazan’ireo etika sy filozofa mieritreritra ny fihaonana izay azontsika antenaina amin’ny meta-vers zava-misy foronina ho avy.
Jesosy avy amin’ny zoron’ny zava-misy foronina
Diniho izao ny lafin’ny lahatenin’i Jesosy manaraka .
1 LAZAIKO aminareo marina dia marina tokoa fa izay tsy miditra amin’ny vavahady ho amin’ny valan’ondry, fa mananika ny fefy, dia mpangalatra sy jiolahy. 2 Fa izay miditra amin’ny vavahady no mpiandry ny ondry. 3 Ary izy no vohan’ny mpiandry vavahady; ary ny ondry mihaino ny feony; ary izay ondriny tokoa dia antsoiny amin’ny anarany avy ka entiny mivoaka. 4 Ary rehefa mamoaka ireo rehetra ireo izy, dia mialoha azy; ary ny ondriny manaraka azy, satria mahalala ny feony ireo. 5 Ary ny vahiny tsy harahiny, fa handosirany, satria tsy fantany ny feon’ny vahiny. 6Izany fanoharana izany no nolazain’i Jesosy taminy, nefa tsy azony izay zavatra nolazainy taminy.
7 Dia hoy indray Jesosy taminy: Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Izaho no vavahadin’ondry. 8 Mpangalatra sy jiolahy izay rehetra tonga talohako; fa tsy nihaino azy ny ondry. 9 Izaho no vavahady; raha Izaho no hidiran’ny olona, dia hovonjena izy ka hiditra sy hivoaka sady hahazo hanina. 10 Ny mpangalatra tsy avy raha tsy hangalatra sy hamono ary handringana; Izaho avy mba hananany fiainana, sady hananany be dia be.
11 Izaho no Mpiandry Tsara; ny Mpiandry Tsara manolotra ny ainy hamonjy ny ondry. 12 Ary ny mpikarama, satria tsy mpiandry na tompon’ny ondry izy, koa raha mahita ny amboadia avy, dia mandao ny ondry ka mandositra, ary ny amboadia misambotra ny ondry ka mampihahaka azy; 13 mandositra izy, satria mpikarama ka tsy mitandrina ny ondry.
14 zaho no Mpiandry Tsara; ary fantatro ny Ahy, sady fantany Aho, 15 dia tahaka ny ahafantaran’ny Ray Ahy sy ny ahafantarako ny Ray; ary Izaho manolotra ny aiko hamonjy ny ondry. 16 Manana ondry hafa izay tsy amin’ity vala ity Aho; ary ireny koa dia tsy maintsy ho entiko ka hihaino ny feoko; ary ho tonga andiany iray izy, sady iray ihany ny Mpiandry. 17 Ary izany no itiavan’ny Raiko Ahy, satria Izaho manolotra ny aiko mba handraisako azy indray. 18 Tsy misy manaisotra ny aiko amiko, fa ny tenako ihany no manolotra azy. Manana fahefana hanolotra azy Aho, ary manana fahefana haka azy indray. Izany didy izany dia azoko tamin’ny Raiko.
19 Ary nisy fisarahana indray tao amin’ny Jiosy noho izany teny izany. 20Ary maro tamin’ireo no nanao hoe: Manana demonia Izy ka efa very saina; nahoana no mihaino Azy hianareo?
21 Hoy kosa ny sasany: Tsy mba tenin’ny demoniaka izany; moa ny demonia va mahay mampahiratra ny mason’ny jamba?
Fifandirana fanampiny momba ny filazan’i Jesosy
22 ARY tonga ny andro firavoravoana tany Jerosalema, dia ilay atao hoe Fitokanana, ary efa ririnina ny andro. 23 Ary Jesosy nitsangantsangana teo an-kianjan’ny tempoly teo amin’ny Fialofan’i Solomona. 24 Dia nitangoronan’ny Jiosy Izy ka nanontaniany hoe: Ambara-pahoviana no hampisalasalanao anay? Raha Hianao no Kristy, dia lazao marimarina aminay.
25 Jesosy namaly azy hoe: Efa nilaza taminareo ihany Aho, nefa tsy mino hianareo; ny asa izay ataoko amin’ny anaran’ny Raiko no manambara Ahy. 26 Kanefa hianareo tsy mino, satria tsy mba isan’ny ondriko. 27 Ny ondriko mihaino ny feoko, ary Izaho mahalala azy, ary izy manaraka Ahy, 28 ary Izaho manome azy fiainana mandrakizay, ka tsy ho very izy mandrakizay, ary tsy hisy handrombaka azy amin’ny tànako. 29 Ny Raiko Izay nanome Ahy dia lehibe noho izy rehetra; ary tsy misy mahay mandrombaka amin’ny tànan’ny Ray. 30 Izaho sy ny Ray dia iray ihany.31 Dia naka vato indray ny Jiosy hitoraka Azy. 32 Jesosy namaly azy hoe: Maro ny asa tsara nasehoko taminareo avy tamin’ny Ray; koa ny asa manao ahoana amin’ireny moa no itorahanareo vato Ahy? 33 Ny Jiosy namaly Azy hoe: Tsy asa tsara no itorahanay vato Anao, fa fitenenan-dratsy, satria olona ihany Hianao, nefa manao ny tenanao ho Andriamanitra.
Jaona 10:1-39
34 Jesosy namaly azy hoe: Tsy voasoratra ao amin’ny lalànareo va hoe: ,,Hoy Izaho: Andriamanitra hianareo’’? (Sal. 82.6). 35 Raha ireny izay nanaovana izany tenin’Andriamanitra izany no natao hoe ,andriamanitra’ (ary ny Soratra Masina tsy azo foanana), 36 moa Izay nohasinin’ny Ray ka nirahiny ho amin’izao tontolo izao va no ataonareo hoe: Miteny ratsy Hianao, satria hoy Izaho: Zanak’Andriamanitra Aho? 37 Raha tsy manao ny asan’ny Raiko Aho, dia aza mino Ahy. 38 Fa raha manao ihany kosa Aho, na dia tsy mino Ahy aza hianareo, dia minoa ny asa, mba ho fantatrareo sy hekenareo fa ny Ray no ato amiko, ary Izaho ao amin’ny Ray. 39 Dia nitady hisambotra Azy indray ny Jiosy; fa nandositra azy Izy.
Ny etika dia manentana ireo mpamorona zava-misy foronina hanambara ampahibemaso fa avy amin’izy ireo ny avatar-dry zareo, ireo mpamorona ny faharanitan-tsaina artifisialy (IA). Avy amin’io fomba fijery io, ny fanambaran’i Jesosy izay nirahin’ny Ray dia manana ny heviny feno. Nandray ny andraikiny tamin’ny “fitovian’ny fampahalalam-baovao” tanteraka niaraka tamin’ny mpihaino azy izy.
Jesosy no ‘tenin’Andriamanitra’
Daoud Corm , PD-US-expired , tamin’ny alàlan’ny Wikimedia Commons
1 AMIN’ny voalohany ny Teny, ary ny Teny tao amin’Andriamanitra, ary ny Teny dia Andriamanitra. 2 Izy dia tao amin’Andriamanitra tamin’ny voalohany. 3 Izy no nahariana ny zavatra rehetra; ary raha tsy Izy dia tsy nisy nahariana izao zavatra ary izao, na dia iray aza. 4 Izy no nisiam-piainana; ary ny fiainana no fanazavana ny olona. 5 Ary ny mazava dia mamirapiratra ao amin’ny maizina; fa ny maizina tsy nandray azy.
Jaona 1:1-18
6 Nisy lehilahy nirahin’Andriamanitra, Jaona no anarany. 7 Izy tonga ho vavolombelona hanambara ny Mazava, mba hinoan’ny olona rehetra noho ny teniny. 8 Tsy izy anefa no Ilay Mazava, fa tonga ho vavolombelona hanambara ny Mazava ihany izy.
9 Tao ny tena Mazava Izay mahazava ny olona rehetra tonga amin’izao tontolo izao. 10Teo amin’izao tontolo izao Izy, ary Izy no nanaovana izao tontolo izao, nefa izao tontolo izao tsy nahalala Azy. 11 Tonga tany amin’ny Azy Izy, fa ny Azy tsy nandray Azy. 12 Fa izay rehetra nandray Azy dia nomeny hery ho tonga zanak’Andriamanitra, dia izay mino ny anarany, 13 dia ireo izay tsy nateraky ny ra, na ny sitrapon’ny nofo, na ny sitrapon’ny olona, fa naterak’Andriamanitra.
14 Ary ny Teny dia tonga nofo ka nonina tamintsika; ary hitanay ny voninahiny, dia voninahitra mendrika ho an’ny Lahitokana avy tamin’ny Ray, sady feno fahasoavana sy fahamarinana.
15 Jaona nanambara Azy ka niantso hoe: Izy Ilay nolazaiko hoe: Izay avy ao aoriako dia efa tonga eo alohako, satria talohako Izy. 16 Fa tamin’ny fahafenony no nandraisantsika rehetra, dia fahasoavana anampy fahasoavana. 17 Fa ny lalàna dia nomena tamin’ny alalan’i Mosesy; fa ny fahasoavana sy ny fahamarinana kosa dia tonga tamin’ny alalan’i Jesosy Kristy. 18 Tsy nisy nahita an’Andriamanitra na oviana na oviana; fa ny Zanakalahy Tokana, Izay ao an-tratran’ny Ray, Izy no nanambara Azy.
Ny lalànan’ny informatika no loharanom-baovao fototry ny orinasan’ny teknolojia lehibe hananganana ny zava-misy foronina. Toy izany koa, ny Filazantsara dia manolotra an’i Jesosy ho loharanon’ny fampahalalana izay namolavola ny tenantsika ara-batana. Asehony ho toy ny “tenin’Andriamanitra” àry izy io. Ny fahafantarana ny talenta, ny fahaiza-manao ary ny asa lehibe ilaina amin’ny fametahana ny zava-misy foronina mipoitra amin’ny teknolojian’ny fampahalalam-baovao dia mampahafantatra antsika ny fahaiza-manao ny A ka hatramin’ny Z feno ilaina amin’ny famokarana ny zava-misy ara-batana.
Ny zava-misy ambony kokoa
Saingy ny Filazantsara dia tsy milaza fotsiny ny loharanon’ny zava-misy ara-batana. Izy io dia mamaritra ny zava-misy iray hafa, fototra kokoa noho ity iray ity. Araka ny nolazain’i Jesosy hoe:
21 Ary hoy indray Jesosy taminy: Handeha Aho, ary hitady Ahy hianareo, ary ho faty amin’ny fahotanareo; izay alehako tsy azonareo haleha. 22 Dia hoy ny Jiosy: Hamono tena va Izy, no manao hoe: Izay alehako tsy azonareo haleha? 23 Fa hoy Izy taminy: Hianareo avy atỳ ambany; Izaho avy any ambony; hianareo avy amin’izao tontolo izao; Izaho tsy mba avy amin’izao tontolo izao; 24 koa izany no nilazako taminareo fa ho faty amin’ny fahotanareo hianareo; fa raha tsy mino hianareo fa Izaho no Izy, dia ho faty amin’ny fahotanareo hianareo.
Jaona 8:21-30
25 Dia hoy ireo taminy: Iza moa Hianao? Hoy Jesosy taminy: Ilay nolazaiko taminareo hatramin’ny voalohany. 26 Manana zavatra maro hilazana sy hitsarana anareo Aho, satria marina Izay naniraka Ahy; ary izay zavatra efa reko taminy no lazaiko amin’izao tontolo izao.
27 Tsy fantany fa ny Ray no nolazainy taminy, 28 ka dia hoy Jesosy: Rehefa asandratrareo ny Zanak’olona, dia ho fantatrareo fa Izaho no Izy, ary tsy manao na inona na inona ho Ahy Aho, fa araka ny nampianarin’ny Raiko Ahy no ilazako izany zavatra izany. 29 Ary izay naniraka Ahy dia eto amiko; tsy nandao Ahy ho irery Izy, satria Izaho manao izay sitrany mandrakariva. 30 Raha nanao izany teny izany Jesosy, dia maro no nino Azy.
Miresaka zava-misy iray hafa i Jesosy, dia izao tontolo izao hafa izay tsy azontsika idirana. Mba hahatakarana ny antony tsy ahafahantsika mahazo azy dia mila mijery ny sasany amin’ireo olana mahazo ny Meta (Facebook taloha) isika amin’ny fampivelarana ny Meta-Verse.