Milaza amintsika ny Filazantsara fa taoriana kelin’ny batisany , Jesosy…
12 Ary niaraka tamin’izay dia nampandehanin’ ny Fanahy ho any an-efitra Izy. 13Ary tany an-efitra efa-polo andro Izy ka nalain’i Satana fanahy; ary teo amin’ny bibi-dia Izy, ary ny anjely nanompo Azy.
Marka 1:12-13
Mety hieritreritra isika fa hafahafa ihany ny nandehanan’i Jesosy avy hatrany tany an’efitra mba hotsapaina. Ary nahoana no 40 andro? Tsy kisendrasendra anefa izany. Nanao fanambarana mahagaga i Jesosy tamin’ny fanaovana izany. Mba hahatakarana izany dia tsy maintsy mahafantatra ny tantaran’ny Isiraely isika 1500 taona talohan’ny andron’i Jesosy.
Fampahatsiahivana ny fitsapana tany an-tany efitra tany Israely
Taorian’ny batisan’i Isiraely teo amin’ny fiampitana ny ranomasina ,…
1 Ary tamin’ny andro fahadimy ambin’ny folo tamin’ny volana faharoa taorian’ny nialany tany amin’ny tany Egypta dia nifindra niala tao Elima ny fiangonana, dia ny Zanak’Isiraely rehetra, ka nankany amin’ny efitra Sina, izay eo anelanelan’i Elima sy Sinay.2 Dia nimonomonona tamin’i Mosesy sy Arona tany an-efitra ny fiangonana, dia ny Zanak’Isiraely rehetra, 3 ka nanao taminy hoe: Inay anie izahay mba matin’ny tànan’i Jehovah tany amin’ny tany Egypta, raha nipetraka teo anilan’ny fahandroan-kena ka nihinan-kanina ho voky; fa nitondra anay nivoaka ho atỳ an-efitra hianareo hahafaty mosary izao fiangonana rehetra izao.
Eksodosy 16:1-3
Avy hatrany taorian’ny batisan’izy ireo, dia niditra tany an’efitra izy ireo mba hiatrika ny fahoriana vokatry ny hanoanana. Ary nijanona 40 andro tany an’efitra izy ireo!
13 Dia nirehitra tamin’ny Isiraely ny fahatezeran’i Jehovah, ka nampirenireny azy tany an-efitra efa-polo taona Izy mandra-pahalany ritra ny taranaka rehetra izay nanao ratsy teo imason’i Jehovah.
Nomery 32:13
Nandalo ny fitsarana ny Israely indray i Jesosy, tamin’ny anaran’ilay firenena.
Jesosy dia nandray izany fitsapan’ny Isiraely izany tany an-efitra. Ny fitsapana azy tany an-tany efitra nandritra ny 40 andro dia nitovy tamin’ny fisedrana ny Isiraely nandritra ny 40 taona. Tamin’izany no nilazany fa nisolo tena ny Isiraely izy. Diniho ny fomba nitsapan’ilay mpaka fanahy an’i Jesosy.
1 ARY Jesosy dia nentin’ny Fanahy nankany an-efitra, mba halain’ny devoly fanahy. 2 Ary nifady hanina efa-polo andro sy efa-polo alina Izy, koa nony afaka izany, dia noana. 3 Dia nanatona ny mpaka-fanahy ka nanao taminy hoe: Raha Zanak’Andriamanitra Hianao, dia teneno ho tonga mofo ireto vato ireto. 4 Fa Izy kosa namaly ka nanao hoe: Voasoratra hoe: „Tsy mofo ihany no hiveloman’ny olona, fa ny teny rehetra izay aloaky ny vavan’Andriamanitra”
Matio 4:1-4
.jpg){kind=link}
Nitsapa an’i Jesosy tamin’ny hanoanana aloha ilay mpaka fanahy, taorian’ny batisany. Ahoana no hataony raha noana? Mitovy amin’izany koa ny fahoriana nanjo ny Israely.
Ny fakam-panahy faharoa dia ny fitsapana ny fanomezan’Andriamanitra.
5 Ary ny devoly nitondra Azy nankany amin’ny tanàna masina ka nampitoetra Azy teo an-tampon’ny tempoly,
11 Fa Izy handidy ny anjeliny ny aminao
Mba hiaro anao eny amin’izay rehetra halehanao.
12 Eny an-tànany no hitondran’ireo anao,
Fandrao ho tafintohina amin’ny vato ny tongotrao.
Salamo 91: 11-12
7 Hoy Jesosy taminy: Voasoratra hoe koa: „Aza maka fanahy an’i Jehovah Andriamanitrao”
Matio 4:5-7
Nandritra ny 40 andro tany an’efitra, dia nitsapa an’Andriamanitra imbetsaka ny firenen’Israely, anisan’izany ny fangatahana rano tamin’Andriamanitra tao Masa rehefa naniry hena izy ireo fa tsy mofo, ary rehefa tsy nety niditra tao amin’ilay toerana izy noho ny tahotra. Sahala amin’ny Isiraely, Jesosy dia niatrika fakam-panahy mitovy amin’izany, saingy io Isiraely io dia naharesy ilay fitsapana.
Iza no tian’ny devoly resahina?
Mariho ny fomba nanononan’ny devoly ny Salamo 91 mba haka fanahy an’i Jesosy. Jereo ny andalan-teny feno izay tsy nanonona afa-tsy ampahany (izay misy tsipika).
10 Dia tsy hisy loza hanjo anao,
Na ny aretina hanakaiky ny lainao.
11 Fa Izy handidy ny anjeliny ny aminao
Mba hiaro anao eny amin’izay rehetra halehanao.
12 Eny an-tànany no hitondran’ireo anao,
Fandrao ho tafintohina amin’ny vato ny tongotrao.
13 Ny liona masiaka sy ny vipera hodiavinao;
Ny liona tanora sy ny menarana no hohitsahinao.
Salamo 91:10-13
Mariho fa ity salamo ity dia manondro “ianao”, izay ninoan’ny devoly ho “Zanak’Andriamanitra”. Fa ny Salamo 91 dia tsy milaza hoe “Zanak’Andriamanitra”, koa ahoana no nahafantaran’ny devoly hoe “Zanak’Andriamanitra” ao amin’ny Salamo 91?
Ny Liona – Niverina amin’i Jakoba
Ny Salamo faha-91 dia manambara fa io “ianao” io dia “hanitsakitsaka” ny “liona lehibe” sy ny “menarana” (and. 13). Ny “liona” dia manondro ny fokon’i Joda an’ny Israelita. Ary Jakoba naminany tamin’ny nipoiran’ny firenena hoe:
8 Ry joda, hoderain’ny rahalahinao hianao,
Ny tànanao ho ao amin’ny vozon’ny fahavalonao;
Hiankohoka eo anatrehanao ny zanaky ny rainao.
9 Zana-diona, Joda,
Avy niremby hianao, anaka;
Mamitsaka, mandry toy ny liona izy,
Ary toy ny liom-bavy, ka iza no hanaitra azy!
10 Ny tehim-panjakana tsy hiala amin’i Joda,
Na ny tehina fanapahana eo anelanelan’ny tongony,
Mandra-pahatongan’i Silo,
Ka hanoa Azy ny firenena.
Genesisy 49:8-10
Nilaza i Jakoba fa toy ny liona ny fokon’i Joda, izay hivoahan’ny “izy” ary “izy” no hanjaka. Nanohy io foto-kevitra io ny Salamo faha-91. Rehefa nilaza ny Salamo faha-91 hoe “ianao” no hanorotoro ny “liona”, dia nilaza fa izy no ho mpitarika ny Joda.
Ny Menarana – Niverina any amin’ny saha
Milaza koa ny Salamo faha-91, izay noresahin’ny devoly fa “hanorotoro ny menarana” izy. Izany dia manondro mivantana ny fampanantenana natao tao amin’ilay saha fa ny “taranak’ilay vehivavy” dia hanorotoro ny menarana. Andeha hodinihintsika izany amin’ny fampiasana kisary mampiseho ireo olona sy ny fifandraisany amin’ity fampanantenana ity:
Dia hoy ny Tompo Andriamanitra tamin’ny menarana…
Dia hampifandrafesiko hianao sy ny vehivavy ary ny taranakao sy ny taranany: izy hanorotoro ny lohanao, ary hianao kosa hanorotoro ny ombelahin-tongony.
Genesisy 3:15
Araka ny ho hitantsika amin’ny antsipiriany eto, dia efa nanao an’io teny fikasana io tao amin’ny saha Andriamanitra, nefa tsy nilaza ny antsipiriany. Fantatsika izao fa “ilay vehivavy” dia i Maria[i], satria izy irery no nanan-janaka tsy nisy lehilahy — virjiny izy. Noho izany, dia i Jesosy izao ny taranany, ilay “izy” nampanantenaina. Nilaza mialoha ny fampanantenana fahiny fa hanorotoro ny menarana i Jesosy (ilay “izy”). Ny Salamo faha-91, izay notononin’i Satana mba haka fanahy an’i Jesosy, dia namerina ny fampanantenana tamin’ireo teny ireo
“Hohitsahinao ny liona lehibe sy ny menarana. “ (v13)
Nanonona ny Salamo faha-91 ny devoly, izay nanondro an’ireo faminaniana roa teo aloha momba ny “ilay” ho avy izay hanjaka sy hanorotoro ny devoly. Fantatr’ilay mpaka fanahy àry fa niresaka momba ny Zanak’Andriamanitra (= mpanjaka) ireo andinin-teny noresahiny tao amin’ny Salamo. Naka fanahy an’i Jesosy ny devoly mba hanatanteraka ireo teny fikasana ireo tamin’ny fomba diso. Ireo faminaniana ireo dia ho tanteraka, tsy amin’ny fitsambikinana avy eny an-tampon’ny tempoly mba hisarihana ny saina, fa amin’ny fanarahana ny drafitra nambaran’ireo mpaminany teo aloha.
Ny fakam-panahy faha 3 – iza no hivavahana?
8 Ary ny devoly nitondra Azy indray nankany an-tendrombohitra avo dia avo ka naneho Azy ny fanjakana rehetra amin’izao tontolo izao mbamin’ny voninahiny, 9 dia nanao taminy hoe: Izao rehetra izao dia homeko Anao, raha hiankohoka eto anatrehako Hianao. 10 Fa hoy Jesosy taminy: Mandehana hianao, ry Satana: fa voasoratra hoe; „Jehovah Andriamanitrao no hiankohofanao, ary Izy irery ihany no hotompoinao” (Deo. 6.13).
Matio 4:1-11
11 Dia nandao Azy ny devoly, ary indreo, nisy anjely tonga ka nanompo Azy.
Raha nijanona 40 andro teo amin’ny Tendrombohitra Sinay i Mosesy mba handray ny Didy Folo, dia nanomboka nivavaka tamin’ilay ombilahy kely volamena ny Isiraely. Araka ny lazain’ny Baiboly
1 ARY rehefa hitan’ny olona fa efa ela ka tsy mbola nidina avy tao an-tendrombohitra ihany Mosesy, dia niangona ho eo amin’i Arona izy ka nanao taminy hoe: Mitsangàna, ka anaovy andriamanitra izahay, hitarika antsika eo aloha; fa ilay Mosesy iny, izay lehilahy nitondra antsika niakatra avy tany amin’ny tany Egypta, dia tsy fantatray izay nanjo azy.
2 Ary hoy Arona taminy: Romboty ary ny kavim-bolamena, izay eny amin’ny sofin’ny vadinareo sy ny zanakareo-lahy ary ny zanakareo-vavy, ka ento etỳ amiko.
Eksodosy 32:1-2
Dia nanao sy nivavaka tamin’ilay ombilahy kely volamena izy ireo. Tsy nahomby ny Isiraely talohan’ny nanombohan’ny fitsapana. Tamin’ny fanoherany an’io fakam-panahy fahatelo io, i Jesosy dia nandinika indray io fitsapana io. Ary noho ny aminy, dia nahavita ny fitsapana ny Isiraely.
Ny teny hoe “Kristy” dia midika hoe “voahosotra” mba hanjaka, ary manan-jo hitondra àry i Jesosy. Satana naka fanahy an’i Jesosy tamin’izay tokony ho azy, fa Satana kosa naka fanahy azy mba handeha amin’ny lalan-diso mankany amin’ny fanjakany, ary naka fanahy an’i Jesosy hivavaka aminy izy mba hahazoana izany. Nanohitra ny fakam-panahin’i Satana i Jesosy tamin’ny fanononana (indray mandeha) an’i Mosesy.
Jesosy – irery ihany no mahafantatra antsika
Tena zava-dehibe ho antsika io fakam-panahin’i Jesosy io. Hoy ny Baiboly momba an’i Jesosy:
18 Fa satria nalaim-panahy ny tenany tamin’ny fahoriana nentiny, dia mahavonjy izay alaim-panahy koa Izy.
Hebreo 2:18
ARY
15 Fa isika tsy manana mpisoronabe izay tsy mahay miara-mitondra ny fahalementsika, fa Izay efa nalaim-panahy tamin’ny zavatra rehetra tahaka antsika, kanefa tsy nanana ota. 16 Koa aoka isika hanatona ny seza fiandrianan’ny fahasoavana amin’ny fahasahiana, mba hahazoantsika famindrampo sy hahitantsika fahasoavana ho famonjena amin’izay andro mahory.
Hebreo 4:15-16
Matetika isika no mihevitra fa afaka ny ho marina eo anatrehan’Andriamanitra amin’ny fahamendrehantsika manokana. Na matoky manam-pahefana ara-pivavahana isika ho mpanelanelana antsika eo anatrehan’Andriamanitra. Jesosy anefa no mpisoronabe mangoraka antsika sy mahafantatra antsika. Izy no manampy antsika amin’ny fakam-panahy, satria Izy mihitsy no nalaim-panahy, nefa tsy nanota. Amin’ny maha-Mpisoronabe an’i Jesosy antsika, dia afaka matoky an’Andriamanitra àry isika, satria niaritra fakam-panahy faran’izay mafy indrindra izy, nefa tsy nilefitra sy nanota mihitsy. Izy dia olona iray izay mahatakatra antsika ary afaka manampy antsika amin’ny fakam-panahy sy ny fahotantsika manokana. Izy irery ihany no mahafeno fepetra ara-panahy ho mpisorona. Ny fanontaniana dia hoe avelantsika hitranga ve izany.
Famaranana
Hitantsika fa ny fakam-panahin’i Jesosy, toy ny nahaterahany, ny fandalovan’ny fahatanorany sy ny batisany, ny filazàna azy ho fanatanterahan’ny Isiraely – araka ny tokony ho fivoaran’ny Isiraely. Ny 40 andro nipetrahany tany an’efitra koa dia nahazo tsindrimandry avy tamin’ireo 40 andro nandanian’i Mosesy ny tsy nisakafoanany teo am-pandraisany ny Didy Folo. Nahazo tsindrimandry avy tamin’i Mosesy sy Israely i Jesosy. Hojerentsika amin’ny fomba lalina kokoa izany rehefa manomboka ny fampianaran’ i Jesosy. Mamarana ny fanadihadianay izahay eto.
[i] Ny teny hoe “vehivavy” koa dia manondro ny Isiraely. Isiraelita dia aseho ho vehivavy voafofo ho an’Andriamanitra ( Isaia 62:5 , Ezekiela 16:32 , Jeremia 3:20 ) ary aseho toy izany koa ao amin’ny Apokalypsy 12 . : 15