Ny Guru (गुरु) dia avy amin’ny “Gu” (maizina) sy “Ru” (hazavana) amin’ny teny Sanskrit tany am-boalohany. Ny guru iray dia mampianatra ny fomba hanalana ny haizin’ny tsy fahalalana amin’ny alalan’ny fahazavan’ny fahalalana marina. Niresaka avy any amoron-tsirak’i Galilia i Jesosy, ka namela ohatra tamin’ny fampianarana nanana fiantraikany toy izany ka tsapa izany 1900 taona tatỳ aoriana, lavitra tany Inde, tamin’ny alalan’ny fitaomana nananany tamin’i Mahatma Gandhi.

Gandhi sy ny Toriteny teo an-tendrombohitra

Tany Angletera, 1900 taona taorian’ny nahaterahan’i Jesosy, dia nahazo Baiboly ny tanora indianina iray mpianatra lalàna, fantatra ankehitriny amin’ny hoe Mahatma Gandhi (na Mohandas Karamchand Gandhi). Rehefa namaky ny fampianaran’i Jesosy, antsoina hoe Toriteny teo An-tendrombohitra izy, dia nitantara

“ny Toriteny teo an-tendrombohitra izay tonga tao am-poko.”

MK Gandhi, Autobiography na Ny tantaran’ny fanandramako tamin’ny fahamarinana. 1927 p.63

Nanampy an’i Gandhi hahatakatra ny foto-kevitry ny Hindoa fahiny momba ny hoe tsy mandratra sy tsy mamono ny fampianaran’i Jesosy momba ny “manome ny takolaka ilany”. Nanova izany fampianarana izany ho hery ara-politika tao Satyagraha i Gandhi avy eo, ny fiankinany amin’ny fiaraha-miasa tsy misy herisetra amin’ny mpitondra britanika. Satyagraha am-polony taona maro no nahatonga ny fahaleovantenan’i India tamin’i Grande-Bretagne, tamin’ny ankapobeny tamim-pilaminana. Ny fampianaran’i Jesosy no nanomboka izany rehetra izany. 

Inona àry no nampianarin’i Jesosy?

Toriteny teo an-tendrombohitra

Rehefa avy naka fanahy ny devoly Jesosy, dia nampianatra. Ny hafany lava indrindra, voarakitra ao amin’ny Filazantsara, dia antsoina hoe Toriteny izay teo An-tendrombohitra. Vakio manontolo ny toriteny, fa ho hitanao ato ny drafitra. Hitodika any amin’i Mosesy isika avy eo mba hahazoana fanazavana fanampiny.

Nampianatra izao manaraka izao i Jesosy:

21 Efa renareo fa voalaza tamin’ny ntaolo hoe: „Aza mamono olona” (Eks. 20.13); ary izay mamono olona dia mendrika hohelohina amin’ny fitsarana. 22 Fa Izaho kosa milaza aminareo hoe: Izay rehetra tezitra amin’ny rahalahiny dia mendrika hohelohina amin’ny fitsarana; ary na zovy na zovy no hanao amin’ny rahalahiny hoe: Olom-poana hianao, dia mendrika hohelohina amin’ny Synedriona; ary na zovy na zovy no hanao hoe: Foka ialahy, dia mendrika ho ao amin’ny helo mirehitra afo. 23 Ary amin’izany, raha mitondra ny fanatitrao ho eo amin’ny alitara hianao, ary eo no mahatsiaro fa ny rahalahinao manana alahelo aminao, 24 dia avelao eo anoloan’ny alitara ny fanatitrao, ka mandehana aloha, ataovy izay hihavananao amin’ny rahalahinao, ary rehefa miverina, dia vao atero ny fanatitrao.

25 Mihavàna faingana amin’ilay manana ady aminao, raha mbola miara-dia aminy hianao, fandrao ilay manana ady aminao hanolotra anao amin’ny mpitsara, ary ny mpitsara kosa hanolotra anao amin’ny mpamatotra, ka hatao ao an-trano-maizina hianao. 26 Lazaiko aminao marina tokoa: Tsy ho afaka ao mihitsy hianao, ambara-pandoanao ny variraiventy farany indrindra.

Fanitsakitsaham-bady

27 Efa renareo fa voalaza hoe: „Aza mijangajanga” (Eks. 20.14). 28 Fa Izaho kosa milaza aminareo fa izay rehetra mijery vehivavy hila azy dia efa nijangajanga taminy tam-pony sahady. 29 Fa raha ny masonao ankavanana no manafintohina anao, dia esory hiala izy, ka ario ho afaka aminao; fa mahasoa anao na dia very aza ny iray momba ny tenanao, ka tsy ny tenanao rehetra no hariana any amin’ny helo. 30 Ary raha ny tànanao ankavanana no manafintohina anao, dia tapaho izy, ka ario ho afaka aminao; fa mahasoa anao na dia very aza ny iray momba ny tenanao, ka tsy ny tenanao rehetra no ho lasa ho any amin’ny helo.

FISARAHAM-PANAMBADIANA

31 Ary voalaza hoe: Na zovy na zovy no misaotra ny vadiny, dia aoka izy hanome an-dravehivavy taratasy fisaoram-bady (Deo. 24.1). 32 Fa Izaho kosa milaza aminareo hoe: Izay rehetra misaotra ny vadiny afa-tsy noho ny fijangajangana ihany dia mampijangajanga azy; ary na zovy na zovy no manambady izay voasaotra, dia mijangajanga.

Fianianany

33 Ary koa, efa renareo fa voalaza tamin’ny ntaolo hoe: Aza mianian-tsy to, fa efao amin’i Jehovah ny fianiananao (Lev. 19.12). 34 Fa Izaho kosa milaza aminareo hoe: Aza mianiana akory: na amin’ny lanitra, fa seza fiandrianan’Andriamanitra izany; 35 na amin’ny tany, fa fitoeran-tongony izany; na amin’i Jerosalema, fa tanànan’ny Mpanjaka lehibe izany. 36 Aza mianiana amin’ny lohanao; fa tsy mahay mahafotsy na mahamainty na dia singam-bolo iray akory aza hianao. 37 Fa aoka ny teninareo ho Eny, eny; Tsia, tsia; fa izay mihoatra noho izany dia avy amin’ny ratsy.

Maso solon’ny maso

38 Efa renareo fa voalaza hoe: ,,Maso solon’ny maso, ary nify solon’ny nify’’ (Eks. 21.24). 39 Fa Izaho kosa milaza aminareo hoe: Aza manohitra izay manisy ratsy anao; fa na zovy na zovy no mamely tahamaina ny takolakao ankavanana, atolory azy koa ny anankiray. 40 Ary izay te-hiady aminao ka ta-haka ny akanjonao, dia avelao ho azy koa ny lambanao. 41 Ary na zovy na zovy no hanery anao handeha maily iray, mandehana miaraka aminy maily roa. 42 Omeo izay mangataka aminao; ary aza ilaoza-mihodina izay te-hisambotra aminao.

Fitiavana ny fahavalo

43 Efa renareo fa voalaza hoe: ,,Tiava ny namanao’’ (Lev. 19.18), ary mankahalà ny fahavalonao. 44 Fa Izaho kosa milaza aminareo hoe: Tiava ny fahavalonareo, ary mivavaha ho an’izay manenjika anareo,– 45 mba ho tonga zanaky ny Rainareo Izay any an-danitra hianareo; fa Izy mampiposaka ny masoandrony amin’ny ratsy fanahy sy ny tsara fanahy ary mampilatsaka ny ranonorana amin’ny marina sy ny tsy marina. 46 Fa raha izay tia anareo ihany no tianareo, inona no valim-pitia azonareo? Moa na dia ny mpamory hetra aza tsy mba manao izany koa va? 47 Ary raha ny rahalahinareo ihany no arahabainareo, inona no ataonareo mihoatra noho ny sasany? Moa na dia ny jentilisa aza tsy mba manao toy izany ihany va? 48 Koa amin’izany aoka ho tanteraka hianareo toy ny fahatanterahan’ny Rainareo Izay any an-danitra.

Matio 5:21-48

Ny Toriteny teo An-tendrombohitra dia manambara ny Fahefany

Nampianatra toy izao i Jesosy: “Efa renareo fa voalaza… fa Izaho kosa milaza aminareo…”. Ao amin’io rafitra io, dia nanonona an’i Mosesy voalohany izy, ary avy eo dia nanitatra ny faritry ny didy ho amin’ny antony manosika sy ny eritreritra ary ny teny ao anaty. Nampianatra i Jesosy tamin’ny alalan’ny fanarahana ireo didy henjana nomen’i Mosesy ary vao mainka sarotra ny fampiharana azy ireo!

Fa ny tena miavaka dia ny fomba nanitarany ny didin’ny lalàn’i Mosesy. Niantehitra tamin’ny fahefany ihany no nanaovany izany. Izao fotsiny no nolazainy: “Fa lazaiko aminareo…” ary dia nanitatra ny didy. Nanohina ny mpihaino azy io fahefana noheveriny tsotra io.

28 Ary nony efa vitan’i Jesosy izany teny izany, dia talanjona ny vahoaka noho ny fampianarany, 29 satria nampianatra azy toy izay manana fahefana Izy, fa tsy tahaka ny mpanora-dalàna teo aminy.

Matio 7:28-29

Nampianatra toy ny iray nanana fahefana lehibe i Jesosy. Nampita hafatra avy amin’Andriamanitra tamin’ny olona ny mpaminany teo aloha, saingy hafa izany. Nahoana i Jesosy no afaka nampianatra toy izany? Ny Salamo faha-2, izay nisaina voalohany ho anaram-boninahitra hoe “Kristy”, dia milazalaza an’Andriamanitra miresaka amin’i Kristy amin’ny fomba manaraka.

8 Mangataha amiko, dia homeko ho lovanao ny jentilisa
Ary ny faran’ny tany ho fanananao.

Salamo 2:8

Nomen’Andriamanitra fahefana tamin’ireo firenena, hatramin’ny faran’ny tany, i “Kristy”. Amin’ny maha-Kristy azy, dia nitaky ny fahefana hampianatra tahaka ny nataony i Jesosy.

Ny Mpaminany sy ny Toriteny teo An-tendrombohitra

Raha ny marina, ela be talohan’izay, i Mosesy dia efa nilaza mialoha ny fiavian’ny “Mpaminany”, izay tsy manam-paharoa amin’ny fomba fampianarany. Nanoratra i Mosesy

18 Mpaminany no hatsangako ho azy avy amin’ny rahalahiny, tahaka anao, ka hataoko ao am-bavany ny teniko, ary holazainy aminy izay rehetra handidiako azy. 19 Ary izay rehetra tsy mihaino ny teniko, izay holazainy amin’ny anarako, dia Izaho no hitsara azy.

Deoteronomia 18:18-19

Tamin’ny alalan’ny fampianarana tahaka ny nataony, dia nampihatra ny fahefany amin’ny maha-Kristy azy i Jesosy ary nanatanteraka ny faminanian’i Mosesy momba ilay mpaminany ho avy izay hampianatra amim-pahefana avy amin’ny “tenin’Andriamanitra eo am-bavany”. Izy no Kristy sy Mpaminany.

Jesosy ary Mosesy

Raha ny marina, dia tian’i Jesosy hampitaha sy hampitahaina amin’ny fomba nanaovany ny Toriteny teo An-tendrombohitra i Mosesy. Ataovy ity toriteny ity…

ARY Jesosy, nony nahita ny vahoaka, dia niakatra teo an-tendrombohitra; ary rehefa tafapetraka Izy, dia nanatona Azy ny mpianany.

Matio 5:1

Nahoana i Jesosy no niakatra an-tendrombohitra? Jereo izay nataon’i Mosesy mba hahazoana ny didy folo .

Ary nidina teo an-tampon’ny tendrombohitra Sinay ny Tompo ary niantso an’i Mosesy ho eo an-tampon’ny tendrombohitra. Niakatra tany i Mosesy (Ek 19,20).

“Niakatra” tany an-tendrombohitra i Mosesy mba handray ny Didy Folo. Rehefa “niakatra” an’ilay tendrombohitra koa i Jesosy, dia nandray ny anjara asan’i Mosesy. Misy dikany izany satria ny Mpaminany izay ho avy no ho avy

… mpaminany tahaka anao (Mosesy)…

Deoteronomia 18:18

Tokony hitovy amin’i Mosesy ny mpaminany, ary toy ny niakaran’i Mosesy ny tendrombohitra mba hampianatra, dia toy izany koa i Jesosy.

Ny drafitr’Andriamanitra dia naseho tamin’ny firindrana sy ny firaisan-kinany

Izany dia mampiseho firaisan-tsaina sy fikasana izay maharitra arivo taona mahery. Saina iray ihany no afaka mandrakotra ny fe-potoana lava toy izany – ny an’Andriamanitra. Izany dia manaporofo ny fikasany. Mifanohitra amin’ny an’ny olon-kafa ny fikasan’ny olona. Jereo ny tetika politika sy toekarena marobe izay mifanipaka. Saingy ity drafitra ity dia maneho firaisankina sy firindrana izay miitatra hatrany amin’ny tantara, izay manondro fa Andriamanitra no nanetsika izany.

Fanombohana vanim-potoana vaovao ho antsika

Na dia nifampitaona aza i Jesosy sy i Mosesy rehefa niakatra ny tendrombohitra, dia tsy nanao izany ireo nandray ny fampianarany. Nasain’i Jesosy niakatra tany an-tendrombohitra mba hanatona Azy ny mpianany rehefa nipetraka nampianatra Izy. Fa rehefa nandray ny didy folo i Mosesy…

21 Ary hoy Jehovah tamin’i Mosesy: Midìna, ka pepero ny olona, fandrao hisisika hankao amin’i Jehovah izy mba hijery ka hahafatesana maro.

22 Ary aoka ny mpisorona koa, izay manakaiky an’i Jehovah, hanamasina ny tenany, fandrao himaona hamely azy Jehovah.

Eksodosy 19:21-22

Tsy afaka nanatona ny tendrombohitra noho ny fanamelohana ho faty ny olona nandray ny Didy Folo, fa ny mpianatr’i Jesosy kosa afaka niara-nipetraka taminy teo an-tendrombohitra rehefa nampianatra Izy. Io no fiposahan’ny vanim-potoana vaovao iray, izay miavaka amin’ny maha-akaiky an’Andriamanitra, fa tsy ny elanelana mampisaraka azy. Araka ny fanazavan’ny Testamenta Vaovao

18 Fa Izy no ananantsika roa tonta fanatonana amin’ny Fanahy iray ho any amin’ny Ray.

19 Koa dia tsy mba vahiny sy mpivahiny intsony hianareo, fa tompon-tany, mpiray fanjakana amin’ny olona masina sady ankohonan’Andriamanitra,

 Efesiana 2:18-19

Nasehon’i Jesosy, tamin’ny fomba nipetrahan’ny mpihaino azy teo aminy, fa misokatra izao ny lalana ho antsika mba ho tonga “ankohonany”.

Fa ny hafany koa dia manazava ny zavatra andrasany amin’ny “mpikambana ao amin’ny fianakaviany”.

Izaho sy ianao ary ny Toriteny teo an-tendrombohitra

Ity toriteny ity dia mety hahatonga anao ho sahiran-tsaina. Ahoana no ahafahantsika miaina ireo karazana didy izay miresaka ao am-pontsika sy ny antony manosika antsika? Inona no fikasan’i Jesosy Kristy? Hitantsika ao amin’ny fehezanteny famaranana ny valiny.

Koa amin’izany aoka ho tanteraka hianareo toy ny fahatanterahan’ny Rainareo Izay any an-danitra.

Matio 5:48

Marihina fa baiko ity fa tsy soso-kevitra. Nitaky ny hahatongavantsika ho lavorary isika!

Nahoana?

Satria lavorary Andriamanitra ary raha te ho anisan’ny fianakaviany isika dia tsy misy afa-tsy ny fahatanterahana ihany no azo ekena. Matetika isika no mihevitra fa ny fanaovana asa tsara kokoa noho ny ratsy dia ampy. Fa raha izany no izy, ary raha avelan’Andriamanitra hiditra ao an-tranony isika, dia hosimbantsika ny fahatanterahan’ny tranony ka havadika ho korontana izay fantatsika eto amin’izao tontolo izao. Ny filantsika, ny fitiavam-bolantsika, ny fahatezerantsika no manimba ny fiainantsika ankehitriny. Raha miditra ao amin’ny tranony isika amin’ny fijanonana ho andevon’ity filan-dratsy ity, ny fitiavam-bola ary ny fahatezerana, dia ho tonga haingana tahaka an’izao tontolo izao ity trano ity – feno olana noforoninay.

Raha ny marina, ny ankamaroan’ny fampianaran’i Jesosy dia mifantoka amin’ny fo izay ao anatintsika fa tsy amin’ny fombafomba ivelany. Jereo hoe ahoana no ifantohany amin’ny fo izay ao anatintsika.

20 Ary hoy Izy: Izay mivoaka avy ao amin’ny olona, dia izany no mahaloto azy. 21 Fa avy ao anatin’ny olona, dia avy ao am-pony, no ivoahan’ny sain-dratsy, dia ny fijangajangana, ny halatra, ny vonoan-olona, ny fakam-badin’olona, 22 ny fieremana, ny lolom-po, ny fitaka, ny fijejojejoana, ny maso ratsy, ny fitenenan-dratsy, ny avonavona, ny fahadalana: 23 izany zava-dratsy rehetra izany no mivoaka avy ao anatin’ny olona ka mahaloto azy.

Marka 7:20-23

Tokantrano tonga lafatra ho antsika

Ny fahadiovan’ny anatiny tonga lafatra àry no fenitra takiana amin’ny tokantrano. Olona “tonga lafatra” ihany no havelan’Andriamanitra hiditra ao an-tranony izay tonga lafatra. Saingy miteraka olana goavana izany.

Ahoana no hidirantsika amin’ity Tokatrano ity raha tsy lavorary isika?

Ny tsy fahafahan’ny tena ho tonga lafatra dia mety hitarika antsika ho kivy.

Fa izay no tadiaviny! Rehefa mamoy fo ny ho ampy tsara isika, rehefa tsy mino ny fahamendrehantsika manokana, dia lasa “mahantra fanahy” isika. Ary Jesosy, nanomboka izao toriteny izao, dia nanao hoe:

Sambatra ny malahelo am-panahy; fa azy ny fanjakan’ny lanitra.

Matio 5:3

Ny fiandohan’ny fahendrena ho antsika dia ny tsy fandavana ireo fampianarana ireo ho tsy mihatra amintsika. Mihatra amintsika izy ireo! Ny fitsipika dia ny hoe “ho tonga lafatra”. Rehefa avelantsika hanjaka io fenitra io ary tsapantsika fa tsy mahavita izany isika, dia vonona ny hanaiky ny fanampiana tiany homena antsika, fa tsy miankina amin’ny fahamendrehantsika manokana.

Izany no dingana izay manosika antsika hanao ny fampianarany. Manaraka izany, dia hitantsika fa nasehon’i Jesosy ny fahefana izay noraisina tamin’ny fampianarana.