Dia lavitra izay mampanahy antsika ankehitriny

Na dia firenena kely aza i Israely, dia ao anaty vaovao hatrany izany. Ny gazety dia tsy mitsahatra miresaka momba ny Jiosy nanorim-ponenana tany Israely, ny teknolojia noforonina tao, fa koa ny ady, ady ary fifandirana amin’ny vahoaka manodidina.

Hatao inona ?

Ny fijerena ny tantaran’ny Isiraely ao amin’ny bokin’ny Genesisy ao amin’ny Baiboly dia mampiseho fa 4 000 taona lasa izay, dia nisy lehilahy iray, izay efa fanta-daza ankehitriny, nandeha nitoby tany amin’io faritra io. Milaza ny Baiboly fa misy vokany eo amin’ny hoavintsika ny tantarany.

Abrahama (fantatra koa hoe Abrama) no anaran’io lehilahy tranainy io.  Ny Baiboly dia mirakitra an-tsoratra ny dingana voalohany nataon’Andriamanitra tamin’ny fanatanterahana ny fampanantenany tany am-boalohany, izay tanteraka tamin’i Abrahama.

Ny Fampanantenana tamin’i Abrahama

Nampanantena an’i Abrahama Andriamanitra hoe:

2 dia hahatonga anao ho firenena lehibe Aho sady hitahy anao sy hahalehibe ny anaranao; ary ho fitahiana tokoa hianao; 3 ary hitahy izay manisy soa anao Aho, fa hanozona izay manozona anao; ary aminao no hitahiana ny firenena rehetra ambonin’ny tany.

Genesisy 12:2-3

Lasa nalaza ny anaran’i Abrahama

Ankehitriny, misy manontany tena raha misy Andriamanitra manokana izay miahy mafy ny fiainantsika feno korontana mba hanampy antsika sy hanome antsika fanantenana. Ity tantara ity dia mamela antsika hanamarina io fanontaniana io. Teo Andriamanitra dia nanao fampanantenana tamin’ny olona iray voafaritra tsara, izay azontsika hamarinina ankehitriny. Ny fitantarana dia mirakitra fa nampanantena mivantana an’i Abrahama ny Tompo fa “Hahalehibe ny anaranao Aho.” Miaina amin’ny taonjato faha-21 isika, 4 000 taona aty aoriana. Amin’izao andro izao, ny anarana hoe Abrahama dia iray amin’ireo anarana eran-tany indrindra teo amin’ny tantara fahiny. Niverina taminy ny Jiosy sy ny Arabo ankehitriny. Ny drafitry ny fandriampahalemana notohanan’i Etazonia vao haingana izay manova ny jeopolitikan’ny Afovoany Atsinanana, ny Abraham Accords, dia nomena ny anarany. Tanteraka ara-bakiteny, ara-tantara ary azo hamarinina io fampanantenana io.

Ny Horonam-bokin’ny Ranomasina Maty dia mirakitra ny sora-tanana tranainy indrindra amin’ny Baiboly. Nanomboka tamin’ny 200 ka hatramin’ny 100 taona T.K. Midika izany fa nosoratana io fampanantenana io, fara faharatsiny, talohan’ny nahafantarana ny anarana hoe “Abrahama” tany ivelan’ny firenena jiosy. Ny fahatanterahan’ilay fampanantenana dia tsy tamin’ny fanoratana azy io fotsiny taorian’ny nahafantarana ny anaran’i Abrahama.

… amin’ny alalan’ny fireneny lehibe

Ny tena mahagaga koa dia ny hoe tsy nanao zavatra niavaka i Abrahama teo amin’ny fiainany. Tsy nahavita na inona na inona amin’ireo zavatra mazàna mahatonga ny anaran’ny olona iray ho “lehibe” izy. Tsy nanoratra zavatra miavaka izy. Tsy nanorina zavatra niavaka i Abrahama. Tsy nitarika tafika nanana fahaiza-miaramila mahavariana izy. Tsy olom-panjakana na mpampianatra koa izy. Tsy nitondra fanjakana akory i Abrahama. Tsy nanao na inona na inona afa-tsy nitoby teny an-dalana izy, nivavaka tany an’efitra, ary niteraka zazalahy.

Raha niaina tamin’ny andron’i Abrahama ianao ka naminany hoe iza no hahatsiaro anao an’arivony taona maro atỳ aoriana, dia ho niloka ianao hoe iza no mpanjaka, jeneraly, mpiady, na poety tao an-dapa ho velona tamin’izany fotoana izany ary ho tsaroana ankehitriny. Fa hadino daholo ny anarany. Etsy ankilany, fantatra eran-tany ilay lehilahy zara raha nahavita nanangana fianakaviana tany an’efitra. Malaza ny anarany, satria ny firenena noforoniny dia nanara-maso ny tantarany. Dia nitombo ny isam-batan’olona sy ny firenena naterany. Izany indrindra no nampanantenain’Andriamanitra hatry ny ela (“Hataoko firenena lehibe ianao…hahalehibe ny anaranao”). Tsy misy olon-kafa teo amin’ny tantara rehetra fantatra fa noho ny taranany avy aminy fotsiny fa noho ny zava-bita lehibe teo amin’ny fiainany.

…amin’ny sitrapon’ilay nanao ny teny fikasana

Ny olona amin’izao andro izao dia taranak’i Abrahama — ny Jiosy — dia mbola tsy firenena izay ifandraisantsika amin’ny fahalehibeazana mihitsy. Tsy nanangana rafitra ara-javakanto lehibe toy ny piramidan’ny Ejipsianina izy ireo. Tsy nanoratra filozofia tahaka ny Grika izy ireo, na nitantana zanatany midadasika toa ny Anglisy. Ireo firenena rehetra ireo dia nahavita ny zava-bitany rehefa nanitatra ny sisin-taniny midadasika tamin’ny alalan’ny hery ara-tafika miavaka ireo empira maneran-tany.

Tsy nahazo fahefana emperora toy izany mihitsy anefa ny Jiosy. Ny fahalehibiazan’ny vahoaka jiosy dia noho ny Lalàna sy ny Boky (Baiboly) naterany, ny olona niavaka sasany avy amin’ny fireneny, ary noho izy ireo tafavoaka velona nandritra ireo an’arivony taona ireo tamin’ny naha-vondrona iray niavaka sy somary hafa . Ny fahalehibiazan’izy ireo dia tsy noho ny zavatra nataony, fa noho ny zavatra natao ho azy ireo sy tamin’ny alalan’izy ireo.

Ny “Tiako” voasoratra ao amin’ny tantara

Jereo izao ilay Olona izay hanatanteraka io teny fikasana io. Ao, amin’ny mainty sy fotsy, dia voasoratra imbetsaka hoe “Tiako…”. Ny fomba tsy manam-paharoa nisehoan’ny fahalehibiazan’izy ireo teo amin’ny tantara dia mifanaraka indray amin’io fanambarana io fa ny Mpamorona no hanatanteraka izany, fa tsy ny fahaiza-manao, ny fandresena na ny herin’io “firenena” io. Ohatra tsara amin’izany ny fiheveran’ny fampitam-baovao maneran-tany ny zava-nitranga tany Israely, ilay firenena jiosy maoderina. Mandre momba ny zava-mitranga any Singapour, Norvezy, Papouasie-Nouvelle-Guinée, Bolivia na ny Repoblikan’i Afrika Afovoany ve ianao? Saingy ny Isiraely, mitovy habe amin’ireo firenena ireo (9 tapitrisa mponina), dia manao lohatenin’ny vaovao maneran-tany tsy tapaka sy tsy tapaka.

Tsy mitongilana amin’ny vahoaka jiosy ny zava-mitranga amin’ny olombelona. Mety ho nandeha tamin’ny fomba maro samihafa ilay tantara. Eritrereto ny mety ho tsy nahomby io fampanantenana io. Fa kosa, nivelatra izany, ary mbola mitohy, araka ny nambara an’arivony taona lasa izay. Angamba ny hery sy ny fahefan’io mpanao fampanantenana fahiny io dia afaka miditra ao anatin’ny fisafotofotoana izay mifehy ny fiainantsika.

Ny dia izay mbola manozongozona izao tontolo izao

Milaza ny Baiboly avy eo fa “dia nandeha Abrama araka izay nolazain’i Jehovah taminy” (and. 4).  Manomboka dia izy, aseho amin’ny sarintany, izay manohy manamarika ny tantara.

Fitahiana ho antsika

Tsy lavitra an’i Abrahama sy ny taranany ara-nofo io dia io. Tsy ho an’i Abrahama ihany ilay fitahiana, satria nilaza izany koa izy io

aminao no hitahiana ny firenena rehetra ambonin’ny tany

v. 4

Tokony hanosika ahy sy ianao handray an-tsoratra izany. Na inona na inona firenenao, na inona na inona fivavahanao, na manankarena ianao na mahantra, na salama na marary, na nahita fianarana na tsy nahita fianarana, dia tsy maintsy ahitana anao mitovy ny “olona rehetra ambonin’ny tany”. Io fampanantenana fitahiana io dia mihatra amin’ny olona rehetra niaina hatramin’izay ka hatramin’izao, izany hoe ianao. Ahoana ? Ahoana ? Fitahiana inona? Amin’ny fanarahana ny tantaran’i Abrahama, dia mahazo tsara kokoa isika.

Vao avy nanamarina ara-tantara sy ara-bakiteny isika fa tanteraka ny ampahany voalohany amin’ny fampanantenana natao tamin’i Abrahama. Moa ve isika tsy manana antony hinoana fa ny fampanantenana natao tamiko sy ianao dia tsy ho velomina ihany koa? Satria hitantsika fa mbola miasa izy io 4 000 taona aty aoriana, dia fantatsika fa io fampanantenana io dia mandalo amin’ny tantara. Saingy tsy maintsy manokatra izany isika – mahatakatra ny Teny fikasana, mahafantatra ny fomba ahafahany ” manohina” antsika. Hitantsika izany rehefa manohy manaraka ny tantaran’i Abrahama isika. Mampiseho modely azontsika arahina izy io. Izany no hitantsika manaraka.